أول الحب في القلوب علوقا
الشاعر: محمد بن عبد الله الكوكباني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«أول الحب في القلوب علوقا» من شعر محمد بن عبد الله الكوكباني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أول الحب في القلوب علوقا ... حركات تعرو القلب خوافي
ثم يسترضع المنى والخيالا ... ت ارتضاع الوليد للأخلاف
ثم تنمو وساوس الصدر شوقا ... لعناق مستعذب وارتشاف
فترى الصب بالرجاء وباليأس ... عميداً ذا لوعة والتهاف
فإذا جاوز الغرام مزاجا ... حبة القلب جايزا لشلغاف
فبقدر العفاف تزكو وأركا ... ن محاق الهوى اطراح العفاف
ثم يسرى ذاك في الروح مسرى الر ... روح في الجسم ذي الطباع اللطاف
ما شفى المجد إن مازح الروح ... غراما هيهات فات التشافي
أترى يبلغ المرام مشوق ... لوفاق من مولع بالخلاف
قمر تحته تليل غزال ... ونقى فوقه قضي بخلاف
يخجل البدر إن تمهل أو ما ... س أغار الغصون في الأحقاف
أسلو سيرة على دمية النفس ... حمالا ودرة الأصداف
فعلت في عناقه والقوام ال ... لدن فعل الأرماح والأسياف
عجبي طرفه يعربد شكراً ... وهو لم يدر كيف طعم السلاف
يا بروحي أفديه بدر تمام ... قاسي القلب لين الأعطاف
أشتكي من نواه والصد عني ... ما اشتكى ردفه من الأعطاف
ما شفى به الأوام إلا ارتشافي ... ما بفيه من جوهر شفاف
رمت كتمان حبه فوشى بي ... مدمع ما لديه سرى بخافي
كيف يخفى الهوى لمن أقعدته ... لوعة البين في شفير الثلافي
مستهام لو طار ود شوقاً ... مستعيراً من النسيم خوافي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اطراح: طرح: ابْنُ سِيدَهْ: طَرَحَ بِالشَّيْءِ وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه: رَمَى بِهِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: تَنَحَّ يَا عَسِيفُ عَنْ مَقامِها، ... وطَرِّح الدَّلْوَ إِلى غُلامِها الأَزهري: والطِّرْحُ الشَّيْءُ الم … (لسان العرب)
- التشافي: شفي: الشِّفَاء: دواءٌ معروفٌ، وَهُوَ مَا يُبرئُ مِنَ السَّقَم، والجمعُ أَشْفِيَةٌ، وأَشَافٍ جمعُ الجْمع، وَالْفِعْلُ شَفاه اللَّهُ مِنْ مَرَضهِ شِفاءً، ممدودٌ. واسْتَشْفَى فلانٌ: طلبَ الشِّفاء. وأَشْفَيْتُ فُلَانًا إِذَا … (لسان العرب)
- الطباع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- اللطاف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بالرجاء: رجأ: أَرْجَأَ الأَمرَ: أَخَّرَه، وتركُ الهَمْز لُغَةٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه إِذَا أَخَّرْتَه. وقُرِئَ: أَرْجِهْ* وأَرْجِئْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِل … (لسان العرب)