يا بروحي المدلل البتاه
الشاعر: محمد بن عبد الله الكوكباني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«يا بروحي المدلل البتاه» من شعر محمد بن عبد الله الكوكباني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا بروحي المدلل البتاه ... من لروحي بأن يكون فداه
عاطيا كالغزال فاح نسيم ... المسك من فيه طيبا رياه
كان في سره الغزال محاح ... المسك فاليوم مجه شفتاه
غاب عن ناظري فأدناه فكري ... من جبال حتى كاني اراه
فأناجيه خاليا فافدي ... إذ أناجيه حسنه وحلاه
غير بدع فقد سقاني كاسا ... من هواه وما صحى من سقاه
قمر كلما انجلى تسمع الناس ... يقولون لا مليح سواه
يتراءى أتم من قمر التم ... فيسبيك حسنه ورواه
مسهل مثل الهلال وقد أو ... في على البدر تمه وسناه
ما استهلته أعين الناس إلا ... سبح الله معلنا من رآه
ينظر الله فضل حمره حمر الله ... بها مسك طيبه أو براه
وعلى ذاك آية حمرة الثغر ... وأنعاسه ولون لماه
فتثنى نظم ثغره شفتاه ... ورد خديه فتثنى عيناه
فيه معنى غير الجمال سباني ... لا أحير الجواب إن قيل ما هو
لذ في القلب لذ في السمع والعين ... ولذت بذكره الأفواه
قسما لو سألت مضناه ماذا ... منه يسبيه ما درا ما سباه
في اساليب وجهه روح حسن ... نطق العاشقون عنه وفاهوا
في تضاعيف حسنه روح عشق ... هم الناظرون وجداً وتاهوا
تجذب الروح إن تجلى فمغن ... طيس روحي إذا بدا محتلاه
وله إن يصب بمرآه قلبي ... شبه حسن أخاله إياه
كل قلب طبعا يلبي هواه ... طائعا إن دعاه أو ما دعاه
ثم حسنا ولو بدا حسنه في ... غيره ما شجا فؤادي هواه
غصن بالجمال أورق لكن ... زهره زهره وشهد جناه
اشتهى منه قبلة في عناق ... واشتمامي في ضمه لشذاه
منيتي لو يقول ما يتمناه ... آه لو يبلغ المشوق مناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البتاه: بتأ: بَتَأَ بِالْمَكَانِ يَبْتَأُ بُتُوءاً: أَقامَ. وَقِيلَ هَذِهِ لُغَةٌ، وَالْفَصِيحُ بَتَا بُتُوّاً. وسنذكرُ ذَلِكَ فِي المعتلِّ إِنْ شاءَ اللهُ تَعَالَى. (لسان العرب)
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- المدلل: دلل: أَدَلَّ عَلَيْهِ وتَدَلَّلَ: انْبَسَطَ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَدَلَّ عَلَيْهِ وَثِق بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَط عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَدَلَّ فأَمَلَّ، وَالِاسْمُ الدَّالَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: يَمْشِي عَلَى الصِّ … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- سقاني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)