أنت ربي وأنت حسبي يا رب
الشاعر: محمد بن عبد الله الكوكباني · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة دينية
«أنت ربي وأنت حسبي يا رب» من شعر محمد بن عبد الله الكوكباني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنت ربي وأنت حسبي يا رب ... مفزعي يوم أنت حزني وكربي
أنت مني على أقرب من حبل ... وريدي قريب أية قربي
قلت للمصطفى الحبيب حبيب الله ... هادي الأنام عجم وعرب
لنبي مراده مهبط الذكر ... ومرآته عن الغيب تسبي
قلت قل للعباد إني قريب ... ولعبدي أجيب إن قال ربي
ربنا ثم قلت فليستجيبوا ... لي تعالى علاك وليؤمنوا بي
لك يا ربنا أستجيب فلبيك ... وآمنت مخلصاً لك قلبي
لك آمنت وأستجيب بلبيك ... لساني وسر قلبي ولبى
رب لبيك رب لبيك لبيك ... ولبيك لا أزال ألبي
فاستجب رب لي وهب لي نوراً ... منك أمشي به فاسرح سربي
واكفني رب كل هم وضر ... همني القرب والشهود وحسبي
وطرقي إليك فاسلك إلهي ... لي فيها في مسلك غير صعب
رب الزم جوارحي عملا إن ... عملته صفت موارد شربي
واستنار الفؤاد وانكشف الزين ... وقرت بالقرب عين المحب
وأدار الساقي على دراكا ... كأس حب صرفا بحضرة قرب
فاز من أدهق الحبيب له الكأس ... دراكا فمات شكراً بحب
يا حياة الأرواح قلبي عطشان ... لكأس مديرها خير شرب
عطلني صرفها بغير مزاج ... إن في صرفها طوى وطبي
أنا من بعض نسله لست جاراً ... أجنبياً ولا بصاحب جنب
فعسى نظرة إلى بعطف ... يتولى كفايتي كل خطب
وضيائي بالعلم يشرح صدري ... فأرى عالما بعلمي ربي
يفرغ العلم في سريرة قلبي ... علم كشف من المهيمن وهبي
والعبادات من ينلها ينله ... وينال العلا كل ترب
رب أزهر بجاهه نور سرى ... وعلى نهجهه القويم فسر بي
ذاك اقصى قصدي وعلم يا رب ... محيط حسبي بعلم حسبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بلبيك: لبي: اللُّبَايَةُ: البَقِيَّةُ مِنَ النَّبْتِ عَامَّةً، وَقِيلَ: البَقِيَّةُ مِنَ الحَمض، وَقِيلَ: هُوَ رَقِيقُ الحَمْض، والمَعْنَيان مُتَقَارِبَانِ. ابْنُ الأَعرابي: اللُّبَايَة شَجر الأُمْطِيّ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ وأَنشد … (لسان العرب)
- تسبي: سبي: السَّبْيُ والسِّباءُ: الأَسْر مَعْرُوفٌ. سَبَى العدوَّ وغيرَه سَبْياً وسِباءً إِذَا أَسَرَه، فَهُوَ سَبِيٌّ، وَكَذَلِكَ الأُنثى بِغَيْرِ هاءٍ مِنْ نِسْوة سَبايا. الْجَوْهَرِيُّ: السَّبِيَّة المرأَةُ تُسْبى. ابْنُ ال … (لسان العرب)
- عجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- فلبيك: لبك: اللَّبْكُ: الخَلْطُ، لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً. اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ: الشَّيْءُ الْمَخْلُوطُ. لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً: خَلَطَهُ، ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً. وسأَل الحسنَ رجلٌ عَنْ مسأَلة ثُمَّ أَعاد عَلَي … (لسان العرب)
- لنبي: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)