هو الدهر لا عتب عليه ولا عتبى
الشاعر: ضياء الدين الراوندي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«هو الدهر لا عتب عليه ولا عتبى» من شعر ضياء الدين الراوندي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الدهر لا عتب عليه ولا عتبى ... فدعه عن العتبى وإياك والعتبا
فليس وإن طال العتاب بمعتبٍ ... وماذا يرد العتب ما لم يكن عقبى
أتى الدهر بنياني فأوهن ركنه ... وسلّ السواري ما أفظّ وما أغبا
نحا العروة الوثقى فحلّل عقدها ... فحسقاً له سحقاً وتبّاً له تبّا
فيا عجباً أنّى استباح حريمه ... وكان أبيّ الضيم ممتنعاً صعبا
بلى إنه القرن الذي لا يطيقه ... وإن عزّ قرن أن ينازعه غلّبا
فليس بناجٍ من مخاليب كفهّ ... أشمّ يناجي فرعه السبعة الشهبا
ولا أعصل الأنياب كفاه خطمه ... فيقلبه في كل ما رامه قلبا
ولا شببٌ مستحصداً لمتن أيد ... يشبّ بقرنيه الوقود إذا شبّا
ولا مشرف الأذنين حابٍ صمحمحٌ ... غليظ الشوى لم يعرف السوق والضربا
ولا أعصم يأوي إلى رأس شاهقٍ ... أعدّ له في نيقة الطعم والشربا
ولا أفطس العرنين ملتبد القفا ... يضمّ إلى شدقيه مسنونةً حدبا
ولا أوشم المتنين طاغٍ عمرّد ... هربت مشقّ الشدق ممتلئ عجبا
ولا أطلس الجنبين مضطمر الحشا ... إذا سار في تطوافه عارض الركبا
ألا لا ولا أشغى خطوف لصيده ... تخال به منقضّ نجمٍ إذا انصبّا
ولا أصلم الأذنين صقل: غذاؤه ... سعيرٌ: إذا ما غيره التقط الحبّا
ولا أرقمٌ يسقي بأنيابه الردى ... إذا استلّها أعيى الرفى ومحا الطبا
ولا سابح في عرض أسحم حائر ... مفلّس سطح الجلد لا يعرف الرعبا
ولا سيد يقضي عن الله وحيه ... إلى خلقه يستحمل الرسل والكتبا
ولا ملك يطاف بالعرض كلما ... أراد بلا منع ويسترفع الحجبا
ولا ملك طلق اليدين سميدعٌ ... وهوب نهوب قد قضى منهما نحبا
فذلك دأب الدهر ليس بمقلعٍ ... سجيس الليالي عنه رغباً ولا هباص
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السواري: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- العتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- القرن: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- بمعتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
- بناج: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- بنياني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- حريمه: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)