يا حياة الأفراد مهما تعاليت

الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: المتدارك

«يا حياة الأفراد مهما تعاليت» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا حياة الأفراد مهما تعا ... ليت فلم تكفلي حياة القبيل

أنت مثل الأجناس إن حدد ال ... شعب ونظم الصفوف مثل الفصول

واحتفاظ الأنواع في حيز الجن ... س شذوذ عن حيز المعقول

فمحال ان تكفلي الشعب إلا ... أن تحول الشعوب أوان تحولي

يا حياة الأفراد ما أنت إلا ... قوة في النفوس أو في العقول

فإذا شكل المصور معناك ... بنطم الصفوف والتعديل

مثل النوع وهو ذيالك الشعب ... بذاك التصوير والتشكيل

فحياة الشعوب ناتجة عنك ... وعن شكل نظمها المقبول

يا حياة الأفراد كم غير معناك ... رجال المعقول والمنقول

ولو أن الرجال حالوا حيال ال ... شعب سيراً عن منطق ودليل

حسبوه الكفيل للشعب حتى ... حاسبوه فكان خير كفيل

لم يضيعوا العقول وهي كنوز ... في مجاري الظنون والتخييل

يا حياة الأفراد مهما تطورت ... على مسرح من التمثيل

فكمال الحياة في طورك الديني ... فاستكملي به واستطيلي

إنه المرشد الوحيد إذا خلت ... عقول الورى سواء السبيل

وهو الفصل كلما اختلفت الرأي ... مضاعا ما بين قال وقيل

يا حياة الأفراد مهما تطاولت ... وحزت الثناء بالتفصيل

وتمثلت للسياسة أو للد ... ين دوراً على أتم الفصول

فبنظم الصفوف تنظرك العينان ... عين الرضا وعين القبول

وبتعديلها الخليقة تعنوك ... بكل الخضوع والتبجيل

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.

تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • التصوير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
  • الصفوف: صفف: الصَّفُّ: السَّطْرُ المُسْتَوي مِنْ كُلِّ شَيْءٍ معروفٌ، وَجَمْعُهُ صُفُوفٌ. وصَفَفْتُ الْقَوْمَ فاصْطَفُّوا إِذَا أَقمتهم فِي الْحَرْبِ صَفّاً. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الخَوْفِ: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ مُصَافَّ العَ … (لسان العرب)
  • القبيل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
  • المصور: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
  • المعقول: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
  • المقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
  • النوع: نوع: النَّوْعُ أَخَصُّ مِنَ الجِنس، وَهُوَ أَيضاً الضرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَهُ تَحْديدٌ مَنْطِقيّ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ، وَالْجَمْعُ أَنواعٌ، قَلَّ أَو كثُر. قَالَ اللَّيْثُ: النوْعُ والأَ … (لسان العرب)
  • تحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • روح النفس فهي ضيف بمغناك
  • من عاذلي ومن البلية
  • من عاذري أن قلت إن
  • مددنا بصائرنا لا العيونا
  • هبت علي عشية
  • تغالطنا أصول الانتخاب
  • يا شعب شرق العراق قلبي
  • يا ربع زحلة أين عنا