إن الوجود حقيقة عينية
الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: الكامل
«إن الوجود حقيقة عينية» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الوجود حقيقة عينية ... حجبت ولكن الحجاب جلالها
وتقاصرت عنها العقول فلم يطق ... إدراك كنه عيانها فعالها
حيث العقول أفاضة محدودة ... عن كنهها وحدودها أغلالها
لا حد يحويها فلا حد لها ... كلا ولا رسم الحكيم ينالها
فترفعت بكمال وحدة ذاتها ... وعلت به حتى استحال منالها
نعم الشهود صراط أرباب النهى ... وعليه قد عبرت لها عقالها
في ذاتها ولذاتها وبذاتها ... ظهرت فحق وجوبه وكمالها
فالنور كل النور كنه عيانها ... وعيان كنه الممكنات ظلالها
طويت بوحدتها العوالم فانطوت ... فيها العقول ذواتها وفعالها
طويت مفصلة وأين من الهدى ... نظر بمسرحه انطوى أجمالها
فعيانها الكنز الخفي مقفلا ... وكمالها وجلالها أقفالها
لكنها فاضت فأنتج فيضها الأ ... كوان وانتظمت به أشكالها
وتكونت منه العقول وجسمت ... منه الطباعوكلها أفضالها
فالفيض ليس سوى وجود حطه ... نقص الحدود فقر وهو خيالها
فالعالم اللاهوت والملكوت والنا ... سوت في عين البصيرة مثالها
فهل الطبيعيون في نظراتهم ... علمنوا بأن دعاتهم جهالها
وهل استفزهم الهوى وتيقظوا ... وتفطنوا ان الجمال جمالها
وهل الغرام أثارهم فتهيموا ... وتفهموا أن الحياة وصالها
عشوقا الطبيعية غرة فاقتادهم ... طوع الجهالة والخيال ضلالها
وتوسموا فيها الكمال وإنما ... نقص الحدود تجره أذيالها
وتوهموا فيها الغناء وأنها ... في الفقر مثلهم وهم أمثالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الشهود: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- الممكنات: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بكمال: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- جلالها: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- حجبت: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- ذاتها: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)
- صراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)