إن الوجود حقيقة عينية
الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: الكامل
«إن الوجود حقيقة عينية» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الوجود حقيقة عينية — حجبت ولكن الحجاب جلالها
وتقاصرت عنها العقول فلم يطق — إدراك كنه عيانها فعالها
حيث العقول أفاضة محدودة — عن كنهها وحدودها أغلالها
لا حد يحويها فلا حد لها — كلا ولا رسم الحكيم ينالها
فترفعت بكمال وحدة ذاتها — وعلت به حتى استحال منالها
نعم الشهود صراط أرباب النهى — وعليه قد عبرت لها عقالها
في ذاتها ولذاتها وبذاتها — ظهرت فحق وجوبه وكمالها
فالنور كل النور كنه عيانها — وعيان كنه الممكنات ظلالها
طويت بوحدتها العوالم فانطوت — فيها العقول ذواتها وفعالها
طويت مفصلة وأين من الهدى — نظر بمسرحه انطوى أجمالها
فعيانها الكنز الخفي مقفلا — وكمالها وجلالها أقفالها
لكنها فاضت فأنتج فيضها الأ — كوان وانتظمت به أشكالها
وتكونت منه العقول وجسمت — منه الطباعوكلها أفضالها
فالفيض ليس سوى وجود حطه — نقص الحدود فقر وهو خيالها
فالعالم اللاهوت والملكوت والنا — سوت في عين البصيرة مثالها
فهل الطبيعيون في نظراتهم — علمنوا بأن دعاتهم جهالها
وهل استفزهم الهوى وتيقظوا — وتفطنوا ان الجمال جمالها
وهل الغرام أثارهم فتهيموا — وتفهموا أن الحياة وصالها
عشوقا الطبيعية غرة فاقتادهم — طوع الجهالة والخيال ضلالها
وتوسموا فيها الكمال وإنما — نقص الحدود تجره أذيالها
وتوهموا فيها الغناء وأنها — في الفقر مثلهم وهم أمثالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استحال: اسْتَحالَ يَسْتَحيلُ اِسْتَحِلْ اسْتِحالَةً [حول]: تحوّل وتغير؛ استحال الغمامُ إلى مطر.- الأَمرُ: صار محالاً، أي لا يمكن تحقيقه أو وجوده؛ استحال تحويل القصدير إلى ذهب.-: اعوَجَّ بعد استواء.- الكلامُ: عُدل به عن وجهه؛ است …
- الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
- الممكنات: جمع مُمْكِن. [م ك ن]. "أَضْحَتْ كُلُّ الأُمُورِ مِنَ الْمُمْكِنَاتِ" : أَيْ مُحْتَمَلَةٌ وَبِالإِمْكَانِ حُدُوثُهَا، أَيْ لَمْ تَعُدْ مِنَ الْمُسْتَحِيلاَتِ.
- بكمال: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.
- جلالها: الجَلاَلُ : التناهي في عظَم القدْرِ؛ ذو الجلال هو اللهُ تعالى/ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ/ فَعَل الأَمرَ مِنْ جَلالِكَ، أي فعله من أجلك.
- ذاتها: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه.
- صراط: الصِّرَاطُ : الطَّريق اِهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. - جسر ممدود على جهنّم يجوزه أهلُ الجنّة بأعمالِهم، ويكتب كذلك بالسين (سِرَاطٌ).