أضر بجسمي عرق النسا
الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: المتقارب
«أضر بجسمي عرق النسا» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضر بجسمي عرق النسا — وأقعدني عن بلوغ المنى
وما كنت أحسب بين العروق — عرق يهددني بالفنا
ويأتي على هيكلي حاملا — لرجلي جميع صنوف البلى
فيا عرق هل أنا ممن جنى — عليك فتقتص ممن جنى
وهل أنت تبغض سير العلوم — وتستاء من قلمي إن جرى
فرحت تحاربني جهرة — وتغمز قلبي بسمر القنا
نعم أنا أضعفت دقاتك — القويات بالفكر طوع النهى
واصعدت شأنك وهو الوضيع — عن أفقه لعنان السما
وصرت بفكري عرق البصير — لا عرق شخصك مثال العمى
وحق لي القول في حالتيك — أين الثريا وأين الثرى
أيا عرق جسمي جلبت الهموم — علي غداة جلبت الضنا
وفارقت بينيوبين الحبيبب — يراعي وأوريت جسمي شجا
يراعي يريني سر الوجود — على شفتيه إذا ما مشى
ويلمسني منطق الكائنات — وأشكالها من وراء الغطا
أحب يراعي عن منطق — ولم يلوني عنه لاح لحا
وحق هيامي في حبه — وميلي حيث يميل الهوى
فلي عزمة لم يطق حملها — سواه إذا الجسم مني وهى
فيا عرق إنك عرق اليهود — يحمل للعربي العدى
وتبغضه منذ خص الإله — بالوحي أحمد خير الورى
أردت التوطن في هيكلي — وغالطت بالسير حول البقا
واظمرت لي جشع الطامعين — برجلي وأظهرت عنها الغنى
وليست كما يرتئيها اليهودذ — مباحاً وليس لها من حمى
سبرت علاجك سبر الحكيم — وفي كي قلبك كان الدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة …
- الوضيع: الوَضِيعُ : الدّنيءُ المُنْحطُّ القَدْر، ضِدّ الشريف؛ لم أكن أعرف أنّه وضيعٌ. -: الوديعَةُ؛ استودَعْتُ فلانًا وضيعًا.
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- بالفنا: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر …
- بجسمي: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا …
- بسمر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا …