حنانيكَ
الشاعر: علي الطائي · البحر: الطويل
«حنانيكَ» من شعر علي الطائي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَنانَيْكَ، إنّي ما غَشَشْتُ مَوَدَّتي — وَلا لَعِباً مِنّي وَأنتَ لَكَ الأَمْرُ
عَلَانِي مِنَ الأَحْقَادِ مَا كَانَ مُذهِلاً — فظلمٌ مِنَ الْأَندادِ يَنْدَى لَهُ الفِكرُ
وجوهٌ تَمَلُّ الْخَيْرَ فِي مَوْضِعِ النَّدَى — فيُحْمَلُ فِي الْأَذْهَانِ، مِن بُؤْسِهَا، كَدْرُ
وفاعلُ ذَا الْإِحْسَانِ مِنْ غَيْرِ مِنَّةٍ — كَبَاسِطِ كَفِّ الْفَضْلِ، فِي رَاحَهِ تِبْرُ
جنيتَ حَميدَ الْقَوْلِ مِنْ لَسْنِ مُنعِمٍ — يَجُودُ بِفَيْضِ الشُّكْرِ، يَسْمُو بِهِ الفَخْرُ
سمعتُ جَمِيلَ اللَّفْظِ مِنْ ثَغْرِ باسِمٍ — فصـرتُ قَرِيرَ العَيْنِ، ما نابني وَقْرُ
وَمَا لِي وَفَقْرِ النَّفْسِ إنِّي مُواظِبٌ — إذَا مَا دَعَا لِلْخَيْرِ، فِي بابِهِ، ذِكْرُ
تَطاوَلَتِ الأَيَّامُ، يا أمَّ هَاشِمٍ — وَجَالَتْ بِنا الأقْدارُ، ما بَعْدَها نُكْرُ
ويَبْقى عَبيدُ المالِ في كُلِّ ساحَةٍ — يَخوضُونَ ذي الأَعْباءِ، غاياتُهُمْ وَفْرُ
سَتُبْقي لَكَ الأيَّامُ ذِكْراً وَ نعمةً — فَإِنَّ حَيَاةَ الَمرءِ، في طُولِهَا، سَفْرُ
وَصَعَّرْتُ خَدِّي لِلبَلاءِ وَخَطْبِهِ — وَأبدَيْتُ صَبراً، في عَوَاقِبِهِ بِشْـرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بؤسها: بوس: البَوْسُ: التَّقْبِيلُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقَدْ باسَه يَبُوسه. وَجَاءَ بالبَوْسِ البائِسِ أَي الْكَثِيرِ، وَالشِّينُ الْمُعْجَمَةُ أَعلى.
- بفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ …
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …
- تمل: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و …
- حنانيك: الحَنَانُ : مصـ.-: الرَّحْمَةُ وَآتيْنَاهُ الحُكْمَ صَبِيّاً وحَنَاناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً / حَنَانَيْكَ، أي رحمةً منك موصولة برحمة.-: أثر الرّحمة من رزق وبركة/ حَنَانَ اللهِ، أي معاذ الله؛ حنان الله …
- علاني: العَلانِيُّ : الظاهرُ أمرُه؛ خبرٌ عَلانِيٌّ.
- فظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …