أسطورة البلدة الراقدة
الشاعر: أنور خليل · البحر: الرجز
«أسطورة البلدة الراقدة» من شعر أنور خليل، وتقع في 71 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في بلدة حدث عنها الرواه ... نائية كالمحال
تجثم خلف التلال ... يرفدها نهر وئيد المياه
كأنه مستنقع ..في ملال ... يزحف فوق الرمال
حياتها اسطورة..,كالخيال ... مرت ببال الليال
تمضي بها الايام ... كأنها اوهام..
يحكمها من الشيوخ الطغاة ... كأنهم اصنام
عصابة تسطو بمال وجاه..!! ... من كل شيخ اصهب العارضين
منتفخ الاوداج والمقلتين.. ... كالهرر الهائجات
استاثروا بالمال والطيبات.. ... وسبحوا الله على النعميات
ثعالب تبدي مسوح الصلاح ... ومظهر الايمان
وعفة الرهبان ... دمع التماسيح لديها سلاح..
عصابة من الذئاب العتاه ... تزعم ان الحكم ظل الاله..!!
والويل للكافرين.. ... ولعنة اللاعنين
في بلدة مظلمة لاتبين.. ... سور التقاليد وسور السنين
قد جعلاها صخرة لاتلين ... يختنق النور باهدابها
ويسجد الجهل باعتابها ... ....هناك يشقى الناس مر الشقاء
لكنهم قابعون ... في غفوة لايعون
فهذه القسمة امر السماء. ... فليخرس المدعون...
وليقنع الناس بهذا الحطام ... وليقبلوا حكمة رب الانام...
يوزع الرزق على من يشاء ... فيصطفي عباده الاصفياء
يغرقهم بخيره المستطاب ... ومعظم الناس ذباب...ذباب...
ليس لهم الا جحيم العذاب ... *********
عاد الى البلدة يوما فتى ... من سفر في البلاد
راى كثيرا فوعى واستفاد ... فحدث الناس حديثا سباه
عن عالم يلذ فيه السهاد ... حيث الرفاه....
مواطن يهفو اليها الفؤاد ... يكاد ان ينبض فيها الجماد
حدثهم عما وراء التخوم ... عن مدن تشرق فيها العلوم
عن الشعوب الحرة الواعية ... عن الحياة الحقة النامية
عن القرى المخضرة الهانية ... عن مشرق العدالة السامية
عن موكب الاحرار ... عن اسعد الاقطار
عن انبل الافكار ... عن نظم يجرفها التيار
****** ... فشاع من حوليه همس غريب
همهمة تسري وشك مريب ... من قائل ان الفتى ساحر...
وقائل: بل انه كافر ... وقائل: مخرب فاجر
فحارت الناس بانبائه ... واستسلموا لسحر اغرائه
حتى اذا تسامع الحاكمون... ... وغمغم الاشياخ: ياللجنون
حذار ان يقلق هذا السكون ... نادوا به فجاءهم مرغما
نسرا تحدى قوة العاصفة ... ماذا جنى..؟ فقيل قد اجرما
فيالها من سخريات القدر.. ... ارسلها كالضحكة القاصفة
فساقه الحاجب نحو الرئيس ... ويل لهذا التعيس
صاح به مثل هدير السيول ... ويلك ياثرثار مما تقول...
يا احمق الحمقى ثكلت الحياه ... اياك ان تفتح هذي الشفاه
اطبق فما يفضي لسوء المصير ... فانتفض الحر نقي الضمير
واصطدمت احلامه بالصخور ... فقال: حقا انني اعجب....
ما انا ثرثار ولا مذنب... ... لم اقترف ذنبا عليه الام
فمالكم تصخبون..؟ ... مابالكم تغضبون..؟
قد قلت ماقلت برئ الهوى., ... وللفتى مانوى..
فكيف صيرتم حديثي حرام..؟ ... فعاد ذياك الفتى ساخرا
من حضرة السلطان ... يهزا بالطغيان
كأنه بركان.... ... لا ياتلي مزمجرا ثائرا....
نادى شباب الحي ان الشباب ... طليعة الركب ومرمى الطلاب
حدثهم عن عيشة تستطاب ... عن فاتنات الرغاب
:الناس تحيا في ظلال الرخاء ... على السواء....
لاضعفاء ترهب الاقوياء. ... للعدل فيهم قصة خالدة
فما لهذي البلدة الراقدة..؟ ... مثل القبور....
ابناؤها الموتى متى يبعثون..؟ ... الى النشور
متى اراهم قدما يسرعون؟ ... نفضا عن الاجفان هذا الوسن
نفضا غبار الزمن.. ... قوموا انظروا كيف تحث الخطى
قافلة تدرج نحو القنن.. ... ******
فدبت اليقضة في الهائجين ... فانفلتوا صاخبين
وجلجلت اصواتهم غاضبين ... نريد ان نمضي مع السائرين
نريد ان نحيا حياة البشر ... لا عيشنا المحتقر
لا عيشة الديدان بين الحفر ... نريد ان نلقى الصباح الاغر
موعدنا المنتظر.... ... فهبت الزوبعة العاتية
صخابة كاسحة عالية ... هبت على بلدتنا الثاوية
واقتلعت اصنامها الخاوية ... اتت على الطغيان والطاغية
واستاصلت جذوره البالية ... فكانت القاضية
على عروش الفئة الباغية ... كأنها الهاوية
وانبعث العهد الرضي الجديد ... عذبا رغيد
في كل افق مهرجان وعيد ... حرية الاسرى وعتق العبيد
وطبق الافاق صبح سعيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اصنام: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك … (لسان العرب)
- اصهب: صهب: الصُّهْبةُ: الشُّقْرة فِي شَعْرِ الرأْس، وَهِيَ الصُّهُوبةُ. الأَزهري: الصَّهَبُ والصُّهْبة: لونُ حمْرةٍ فِي شَعَرِ الرأْس وَاللِّحْيَةِ، إِذا كَانَ فِي الظَّاهِرِ حُمْرةٌ، وَفِي الْبَاطِنِ اسودادٌ، وَكَذَلِكَ فِي ل … (لسان العرب)
- الاوداج: ودج: الوَدَجُ: عِرْقٌ مُتَّصِلٌ[[. قوله [الودج عرق متصل] عبارة المصباح الودج، بفتح الدال والكسر لغة: عرق الأَخدع الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة. ويقال في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه، وله في كل عضو اسم، فهو في … (لسان العرب)
- التلال: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- الرواه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- الشيوخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- العارضين: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- الليال: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)