أنا وكوخي والشتاء!!
الشاعر: أنور خليل · البحر: الرمل
«أنا وكوخي والشتاء!!» من شعر أنور خليل، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليس لي دارتقيني ... قسوة البرد واهوال الشتاء
غير كوخ مستكين ... مبتنى من قصب بئس البناء
ذل كالعبد المهين ... لعوادي البؤس في وادي الشقاء
تعبث الريح به انى تشاء ... وخز البرد عظامي
وسرى يلذع جسمي كالابر! ... اين من عيني منامي
وانا رهن ارتجاف وخطر ... ان بالدفء غرامي
وهو لا القاه حتى في سقر ... فاذا يوما تذمرت يقولون: كفرا!
ومن الزيت ضيائي ... بل,وكم قد بت من دون ضياء
وقصور الاغنياء ... غرقت في فيض نور الكهرباء
هم يمصون دمائي ... وطريدا ينبذوني في العراء
فاذا صحت بهم قالوا:أساء! ... انكأ البرد جراحي
وانا اهتز كالطير الذبيح ... اين ياليل صباحي
ربما في شمسه دفء يريح ... آه من دهر وقاح
لم يزل يحرمني مما يتيح000 ... كيف اسمالي تقي البرد الكليح؟!
كلما الغيث همي ... خلته دمعا لبلواي انسكب
فارى الكوخ ارتمى ... عائما في المساء منثور القصب
يا لبيتي انهدما ... انه اوهن بيت لاعجب
فهو مامت(لبيت)ينسب ... انا انسان فلا
عشت كالانسان لاعيش السوام ... عشت عبدا مستغلا
ليس لي راي ولا وزن يقام ... اتمنى لو تجلى
من شعاع الحق مايجلو الظلام ... احرام ان ارى الحق؟حرام؟
نحن في عصر العدالة ... ام عصور الظلمات الغاشمة!
فالى كم في الضلاله ... نتهادى كالسوام الهائمة
فلقد اذكى نضاله ... كل شعب يتحدى ظالمه
فالى كم روح شعبي نائمة؟ ... ان سرى الوعي الجديد
فهو من اكواخنا ينتشر ... واذا الشوق يزيد
فالى العهد الذي ننتظر ... ان نما الغرس المفيد
فغدا بعد كفاح , يثمر ... وغدا دعوتنا تنتصر..
1946
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزيت: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- المهين: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)
- بالدفء: (دَفَّ) الدَّالُ وَالْفَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا [يَدُلُّ] عَلَى عِرَضٍ فِي الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى سُرْعَةٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّفُّ، وَهُوَ الْجَنْبُ. وَدَفَّا الْبَعِيرِ: جَنْبَاهُ. قَالَ: لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بِمَ … (مقاييس اللغة)
- تذمرت: ذمر: الذَّمْرُ: اللَّوْمُ والحَضُّ مَعًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَلا وإِن الشَّيْطَانَ قَدْ ذَمَّرَ حِزْبَه أَي حضهم وشجعهم؛ ذَمَرَه يَذْمُرُه ذَمْراً: لامَهُ وحَضَّهُ وحَثَّهُ. وتَذَمَّرَ هُوَ: لَا … (لسان العرب)
- تعبث: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- سقر: سقر: السَّقْرُ: مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ مَعْرُوفٌ لُغَةٌ فِي الصَّقْرِ. والزَّقْرُ: الصَّقْرُ مُضَارِعَةٌ، وَذَلِكَ لأَن كَلْبًا تَقْلِبُ السِّينَ مَعَ الْقَافِ خَاصَّةً زَايًا. وَيَقُولُونَ فِي مَسَّ سَقَرَ: مَسَّ زَقَ … (لسان العرب)
- ضيائي: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)