الله في الخلق من صب ومن عانى
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: البسيط
«الله في الخلق من صب ومن عانى» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله في الخلق من صب ومن عانى — تفنى القلوب ويبقى قلبك الجاني
صوني جمالك عنا إننا بشر — من التراب وهذا الحسن روحاني
أو فابتغي فلكا تأوينه ملَكا — لم يتخذ شركا في العالم الفاني
السرّ يحرسه والذكر يؤنسه — والشهب حوليه بالمرصاد للجان
ينساب للنور مشغوفا بصورته — منعّما في بديعات الحلى هانى
إذا تبسم أبدى الكون زينته — وإن تنسم أهدى أى ريحان
وأشرفي من سماء العز مشرقة — بمنظر ضاحك اللآلاء فتان
عسى تكف دموع فيك هامية — لا تطلع الشمس والنداء في آن
يا من هجرت إلى الأوطان رؤيتها — فرحت أشوق مشتاق لأوطان
أتعهدين حنيني في الزمان لها — وسكبي الدمع من تذكارها قانى
وغبطيَ الطير آتيه أصيح به — ليت الكريم الذي أعطاك أعطاني
مُرى عصىّ الكرى يغشى مجاملة — وسامحي في عناق الطيف أجفاني
كفى خدودي من عينيّ ما شربت — فمثل ما قد جرى لم تأت عينان
لئن ضننت فما لي لا أضنّ به — على الفناء سوى آثار وجدان
ومنطق يرث التاريخ جوهره — عن الزمان وعن عباسه الثاني
يا ابن النوال وما في الملك من كرم — ومن عفاف ومن حلم وإيمان
هذى المفاخر لم تولد ولا ولدت — ولا رأى الناس شأنا كفء ذا الشان
هام الأنام وسادات الأنام بها — وحرّك العصر أعطافا كنشوان
ربَّ الصعيد ورب الريف ثب بهما — للفرقدين وطاول شأو كيوان
سارت بمسعاتك الأخبار وانتقلت — بها الركاب وشاق القاصى الدانى
تريد مصر بما تبدى حوادثها — ليعرف الناس حلمي هل له ثاني
فيا حوادث مهلا في نصيحتنا — فما تركت لنا لبا بعرفان
وإن حلمي لتستكفي البلاد به — كالعين تمت معانيها بإنسان
لما بدا الشهر واستقبلت غرّته — لاح الهلال ولاح البدر في آن
وقمت تسطع بالأنوار في أفق — بالمسلمين وبالإسلام مزدان
كأنك البدر في غايات رفعته — لو كان للبدر كرسي وتاجان
فاهنأ مكانك واهنأ ما يلوح به — لرب يلدز من آثار إحسان
إذا الخلافة في أمصارها نهضت — رأت بمصركم روحا لأبدان
وإنها الدهرَ للإسلام مملكة — تزهو ممالكها منها بعنوان
أهدى الخليفة ما أهدى يبشرنا — أن الوداد بآساس وأركان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفاني: الفَانِي [فني]: فا.- من الشَّيوخِ: الهَرِم؛ كان والده شيخاً فانياً أي هرماً كبير السِّن.-: الّذي انتهى وجوده وباد، يُحَدِّثنا التاريخ عن أقوامٍ فانية أي بائدة.
- بالمرصاد: المِرْصَادُ : الطريقُ والمكَان يُرصَدُ منه العدو، أي يراقَبُ؛ هو لك بالمِرصاد، أى يرقب أعمالك للمحاسبة إنّ رَبّكَ لَبِالْمِرْصادِ، أي يراقبك ولا تفوته ج مَرَاصيدُ.
- بمنظر: المَنْظَرُ : مصـ .ـ: النَّظَر.-: ما يُنظَر إليه فَيُعجِب؛ منظر السَّهل الأخضر يسرُّ النَّفسَ.-: المَرْقَبَةُ/ هُوَ في مَنْظَرٍ ومُسْتمَعٍ، أي فِيمَا يحبّ أنْ يُنظَرَ ويُسْتمَعَ إليهِ ج مَنَاظِرُ.
- تنسم: تَنَسَّمَ يَتَنَسَّمُ تَنَسُّمًا :- ت الريحُ: هَبَّت هبوبًا خفيفًا؛ تتنسَّم. الريح في ليالي الصيف.- الحي: تَنَفَّسَ.- الريح: تشمَّمها وشعر بالسرور؛ شعر بالضيق فخرج يتنسم الهواء.- الخبر: تلطَّف في التماسه؛ يتنسم أنباء تجر …
- حوليه: الحَوْلِيُّ : كلُّ ما أتى عليه حَوْلٌ من ذي حافر وغيره؛ مُهْرٌ حَوْليُّ وشِعْرٌ حَوليّ ونبات حوليّ.
- روحاني: الرُّوحَانيُّ : ما فيه الرُّوح.-: النِّسْبَة إلى الرُّوح بمعنى النّفس أو الوحي أو الملائكة أو الجِنّ؛ الملائكة خَلْقٌ رُوحانيّ/ الطِّب الروحَانيّ، هو المعالجة النفسيّة/ الآباءُ الرُّوحانيّون، هم العلماء المسيحيون.