كسب فقيه
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
السؤالكيف يرضى التقاعس الحر عما
يعقب الخير في الحياتين نعمىكيف يرضى الخمول والسأم الم
فضى به للردى وما كان ذمامع ما فيه من قبيح خصال
أخذ الله من به قد تسمىصاح لا ترتض الجهالة خدنا
فاجتنبها واقف الهدى حيث أماواجتهد للعلوم كسبا ففيها
نيل كل المنى فلاحا وغنماوسل المرشد الذي نهتديه
إن دجا الجهل في الورى وادلهمامصدر السائلين بل قل دليلا
للحيارى فيما اختفى أو تعمىذاك عبد الاله نجل عليِّ
من علا الفرقدين حلما وعلماورث العلم والسماحة حتى
بهما صار في البرية أسمى* * *
فالمصلون فوق سطح طريقسقفت قيل إنها لن تتما
قد حكاه المقري الدمشقي في مزبور كشف المخدرات المسمى
فهل الصحب عندهم من مقالغير ذا فاهدني المقال الأتما
وهل الشم للدواء إذا ماباشر الحلق ريحه هد صوما
وإذا آية السجود تلاهاذائعوها لدى الإذاعات يوما
أترى واجبا سجودا عليناإذ سمعناه تالي الآي جزما
وكذاك الأذان هل يجب الردعلى أثره أم المنع ثما
فك أسرى من ربقة الجهل واحللعقدتي واكسرن قيدا ألما
لك من خالقي عظيم ثوابيوم لا أب لا بنين وأما
وصلاة مع السلام على المختاروالآل والصحابة ختما
الجوابمن لضبعي من حادث قد ألما
ركب الجهل حالكا مدلهماركب الجهل والطريق مضيق
فتقاضى الحياة هما فهماكلما كرت الليالي عليه
كرّ ليثا بها وفوّق سهما* * *
منبت العلم يا سلالة عيسىجئت بالفقه في السؤال مهمّا
أنت من أكسبته همته المجدجلالا واستورث العلم قدما
أنت من ذلل القوافي فقهاواستذل البيان نثرا ونظما
جئتنا بالبيان وهو قوافساريات كأنها العيس زما
غاديات كأن أجنحة البرق مطاها وذروة السبع مرمى
إيه موسى ومن كموسى إذا ماجد ألقى العصا فلم تبق وهما
جئتني سائلا ومن لي بعمرضاع في اللهو والبطالة هدما
أنا من ضيع الحقيقة في الظن وألقى الحياة في الوهن ظلما
فرص كالسحاب مرت فأروتدونى الحيّ هل ترى كنت أعمى
أم تراني غفوت والدهر يقظان فلما استيقظت لم ألف رسما
فعضضت البنان حزنا على الماضي وأكببت أقرع السن غما
أنا بالعذر عن جواب جديرغير أني أخشى جفاء ملما
فخذ القل واعذر الخل وأقبلما أصاب الهدى ودع ما تعمى
قل لمن شاء أن يصلي في سقف طريق ما كان بوركت حزما
ما عليه بأس هناك لدى الأكثر لو قال بعضهم لن تتما
ولعل المقرى الدمشقى من قارعة الدرب أخرج القول فهما
فلقد قيل إن للدرب ما تحت وطاها حكما وما كان أسمى
وهو قول فاش وللعلم نورولأهليه رأيهم ما ألما
إن قوما باتوا قياما على العلم حريين بالتفوق نجما
غير أنا نرى من السقف ردءاحاط تلك الصلاة أن تلق فصما
صل خلف الخلاء دون جدارينحديثا أو واحدا قط عما
ومحل الخلاء أحرج من قارعة الدرب قله عقلا وحكما
وعلى سقف مربط البقر المفتى الخليليّ للصلاة أتما
ولعل الإمام قد أخذ الحجة من ذا الحديث قولا أهما
ولدي من يقول إن للدرب ما تحت وما فوق يمنع السقف عزما
ولقد قال (( إنما الدين يسر ))من هدانا و (( يسروا )) قال حلما
وإذا ما شممت ما ولج الحلق برشف أو كان بالكحل شما
لاضطرار أو باختيار فلا بأس وإن كنت صائما طبت حزما
ما علينا من طائش طار بالحلق ولكن من والج البطن طعما
وإذا القارئ المصّوت بالقرآن ساق السجود آيا متما
فعلى السامع الذي سمع الآية أن يسجد السجود الأتما
وكذاك الأذان للخبر الوارد إن أذن المؤذن ينمي
بقى القول في الجهاز المؤديذلك الصوت واضحا مستتما
ولقد صح عندنا أنها الآلة جاءت بالصوت غير معمى
ولكم آلة أرتك بعيداًوأرته إياك بالعين رسما
ولكم آلة تعالت على الأفق وباتت كالنجم تسبح جرما
فاستبنا من كل ما قد رأيناأن قول الجهاز لم يك حلما
ولهذا الأثير كالبحر أمواج عليها عوالم الصوت ترمى
ساريات تخال إن هدأ الليل كأن الفضاء يحدث نغما
يحسب الجاهل الغبي حديث الجن فيه رمزا فينطق رجما
وهو غير الذي يظن وكم قدكشف العلم عصرنا ما ادلهما
علماء الطبيعة الفلسفيون كذا برهنوا الحقائق دعما
واستطاعت بالإختراع يد العلم إلينا أن توصل الصوت رغما
آلة من هناك تدفعه دفعاوأخرى هنا تلقاه علما
فتؤديه كاملا بمعانيه إذا سيمت الأمانة صدما
* * *هاك مني ما اسطعته فخذ الح
ق ودع ما سواه أني تسمىولك الحمد يا إلهي مني
حمد عبد وسعته منك رحمىوصلاة مع السلام على المخت
ار ما ضاع أذفر المسك ختما
عن القصيدة
«كسب فقيه» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، من العصر الحديث، وتقع في ٧٣ بيتًا. ورويّها حرف الميم.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.