الحُـْسن
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«الحُـْسن» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحسن في بزتهِ ... كالمَلْك في عزته
والناس حول بابه ... من غافل ونابه
يضحك منهم مرة ... ومرة هم يضحكونْ
كلهمُ جنودُه ... كلهمُ عبيدُه
وهو على عروشِه ... ينظرُ في نقوشِه
فإن تجلَّى فينةً ... فيهم تراهم يصعقونْ
كأنه مغامرُ ... لكنه مقامرُ
كأنه مُوَلَّه ... لكنه مؤلَّه
يوحي إليهم خلسة ... حبيبهم فيسجدون
غنَّى به الموجود ... ولحَّن الوجود
فهامت الأكوان ... ورقص الزمان
لما تراءى بغتة ... وهم لديه خاشعون
تاه به أشياعه ... إذ بزَّهم إيقاعه
فذهلوا أو هاموا ... وضعفوا وخاموا
فقام فيهم أمة ... يدعوهم فيسمعون
لاح الضيا عليه ... فهرعوا إليه
فانفعل انطباعه ... ولم يزل إشعاعه
يلقي إليهم ومضة ... من نوره فيشرقون
ماس على هِيف القدود ... وذاب في حمر الخدود
فغاب عن وجدانه ... وهام في كيانه
وفاح فيهم نفحة ... أما تراهم يرقصون
أقام بالجنس اللطيف ... فطال عن كل منيف
لو لاه هان اللطف ... ولم ينله نَصف
ولا ادّعَى نبوّة ... آمن فيها الأكثرون
هنا لكم أتباعه ... راعهم شعاعه
فذهلوا عنهم به ... وأقسموا بحبهِ
أن لا يروه لحظة ... إلا وهم مستسلمون
بذلكم تحكَّما ... عُجبا على من حكمَا
وساد جنس القوة ... بمرهفات الرقّة
لما تبدّى لمحة ... وهم إليه ينظرون
تُراهمُ عن عقل ... تاهوا به أم جهل
أم غرّهم خداعه ... لهم أم امتناعه
عنهم فتاهوا سكرة ... ودائم السكر جنون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- جنوده: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا … (لسان العرب)
- عبيده: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- عروشه: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)
- غافل: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- كالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)