اطلب العلم

السؤال — صاح شمر وخل عنك المراء

واطلب العلم بكرة وعشاء — ودع النوم والتكاسل وانبذ

كل لهو أتاك من حيث جاء — واحترف حرفة المجدين سعيا

تكسب الحمد والعلى والثناء — فاكتساب العلوم يورث مجدا

شامخا ينطح النجوم علاء — قم مجدا لها حريصا عليها

من سما ذلك المقام اعتلاء — ذاك عبد الآله نجل علىّ

من علا همة وجاد عطاء — هو من خاض زاخرات بحور

من علوم فأشبعته ارتواء — ساد في الناس حينما شاد صرحا

بأساس التقى فنال السماء — سيدي جئت باحثا فأنلني

منك رشدا يبلّغ الجوزاء — حار فكري في وضع بيت فأرجو

منك كشفا يزيح عنه الغطاء — (( وإن هند المليحة الحسناء

وأيَ من أضمرت لخل وفاء )) — جد بمقباس نور علمك كيما

من بني غلب تسمى انتماء — وصلاة الآله تغشى نبيا

من بني غالب تسمى انتماء — وعلى الآل والصحابة من هم

وقفوا العلم حيث شاءوا وشاء — الجواب

أي فضل كالعلم فينا تراءى — مستفيضا على الوجود سناء

مشرقا والسماء والأرض منه — بحر نور يغشى العيون ضياء

تتجلى على القلوب مرائي — ه جلاء وتنجلى كيمياء

وكأن الوجود لولاه لم يوج — د جلالا ولم يكد يتراءى

فاطلب العلم يا بنىّ مجدا — وكن الدهر كالحسام مضاء

فلكم خامل تفوّق بالعلم — وأضحى فوق السماء سماء

وضعيف بالعلم قام نشيطا — حينما اشتم من شذاه زكاء

كل شيء له العلوم سفين — ماخرات به الوجود قضاء

جاريات بعين رب قدير — راسيات بعينه كيف شاء

كم رفيع بالجهل أمسى وضيعا — ووضيع بالعلم عالي السماء

*** — جئت يا سيف سائلا عن عويص

حير العقل والشعور التواء — من عصىّ لوى العِصِى وألوى

بي ومالي عصا كموسى انتضاء — إن من كان حوله مثل موسى

كيف يبغي ممن يليه اجتلاء — جئتني سائلا وباعي قصير

عن مدى الملغزات أني تراءى — غير أني استعنت إذ ذاك بالمغنى

وإن لم أك اللبيب اقتناء — (( وإن هند المليحة الحسناء

وأي من أضمرت لخل وفاء )) — إن ليست كأن معنى ولكن

هي عن همزة فنون تناءى — تلك نون التوكيد والهمزة الأص

ل هي الأمر من وآى ثم جاء — كوفي صيغة ومعنى وسبكا

إن تصغ منه فعل أمر سواء — هو فعل قد عله طرفاه

فحذفناهما وفاقا جزاء — فاكتفينا بعينه فعل أمر

وأتينا به لهند نداء — ثم زدنا التوكيد نونا عليه

فتحلى لفظ انّ احتذاء — وجعلنا من المليحة وصفا

للمقام اللفظى من حيث باء — فضممناه وانتحينا إلى الحسن

ناء وصفا لذا المحل اقتفاء — ومحل النداء في الصيغة النصب

وإن لفظه إلى الرفع فاء — ولقد قيل غير هذا ولكن

هو ما رجح النحاة اصطفاء — وهنا في المقام بحث طويل

راجع الأمهات تلق اكتفاء — وإذا شئت شرح وأي فقله

مصدر من وآى أراد الوفاء — هاك مني بعض المراد ومن لي

بخُطا النحو فلتك العنقاء — يا له والمقام نائى السبيلين

خفىّ الصوى يحير الذكاء — فاتخذ منه إن نشا بلغة الرا

كب حتى توافي الجوزاء — ثم فض الختام مسكا على من

قد هدانا وأفحم البلغاء — ثم فض الختام مسكا على من

قد هدانا وأفحم البلغاء — بصلاة تغشاه ضمن سلام

كالصبا في الرياض تمشي الحياء