حلبة السحر
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
السؤالدعاني أروض الجد في حلبة السحِّر
وأربط منه آخر العجز بالسَّحروأركب جنح الليل والنجم قابع
عليه ونسر الأفق يهفو إلى الوكرأذلل قصد المدلجين خواطفا
من البرق كم لذى عزمة ذمروأخلو بأسفار كأن سطورها
على اللوح آيات تَلّوح للفكرأناشدها يالله فك رموزها
فتأبى فأعدو ما استطعت ولا أدريأناشد أهل العلم فيها إرادتي
وبالبحث يدري المرء ما لم يكن يدريإذا بات ربعي بالجهالة أغبرا
مريت سماء الأغبري عن القطرفأسقيت آمالي وأرويت همتي
وبت قرير العين منشرح الصدرهو السيف كم جذ الضلال بحده
وكم كشف الغماء عن جاهل غمرفتى حمد هذي خطاي يحثها
إليك حداء الجهل في مهمه وعرفحقق أمانيها وبارك سبيلها
ويسر لها نهج الورود على النهر***
إذا رأت الحبلى نجيعا كأنماتفجر عن شهر الصيام إلى الفطر
أتلغيه حتى لا يعوق صيامهاأم العكس حيث الناس شتى مدى الدهر
وإن بالغ المجنون في الضر مسرفابقتل وإرهاب وجيش من الشر
وما نفعت فيه من الناس حليةأيقتل أم حتى يجيز أولو الأمر
أم القتل حجز لا يجوز بحالةولكن غير القتل ليس بذى حجر
ومن قال هند طالق أو تزيل ماأقامت من البنيان في حافة البئر
فهل إن أزالته وأبقت أساسهتفارق ذاك العش طالقة تجرى
ومشترط أمر الطلاق على امرئمتى شاء جذ الحبل منه بلا نكر
وقد كان ذاك الزوج بالشرط راضياواملاه في عقد الزواج بلا شجر
أيعروه نقض إن رآى الزوج نقضهترى أم يظل ثابتا طيلة العمر
هلم جوابا أستبين به الهدىوأدرى في الله ما لم أكن أدري
لأختم بالتسليم نظمى مصلياعلى المصطفى والمسك يعبث بالزهر
***الجواب
سؤالك يا بن السادة القادة الغرأتي في نظام عاد يهزأ بالدر
فلله من نظم نفيس مهذبمبانْيه بالعقد الثمين غدت تزرى
أبان لنا عما حظيت من الذكاوعن همة تسمو على الأنجم الزهر
وعن فطنة وقادة مستنيرةوفهم خفيات الأمور به تدري
نشأتَ بحمد الله في ذروة العلىفشمرت للتعليم منشرح الصدر
نمتك إلى العلياء نفس أبيّةوآباء صدق أحرزوا غاية الفخر
أولئك أهل العلم والحلم والندىوأهل التقى لله في السر والجهر
(( أقرت جميع الكائنات بفضلهم ))مكارمهم جلت عن العدّ والحصر
فشمر هداك الله ساقك جاهدالترقي علا أسلافك السادة الطهر
ودعني من مدح بما لست أهلهفمالي والمدح الذي جل عن قدري
وإن تأب إلا القول فيما سألتنيفخذه بعون الواحد الصمد البر
***إذا ما رأت حبلي دما حال صومها
فليس لها فيه سبيل إلى الفطرويعرف ذا بالاستحاضة عندهم
وكل صلاة تغسل الدم للطهرولا حيض مع حمل أتى عن نبينا
يؤيد ما قد قلته لك فلتدريوخالف بعض قائلا إن ذا الحدي
ث قد جاء للتغليب في غالب الأمروبعض الحبالي يعتريها المحيض فالص
لاة تدع فيه تؤمر بالفطروما جاء من هذين فيها مقدما
به العمل المشهور عند أولى الذكرومهما أذى المجنون قوما فإنما
لهم دفعه لو بالقتال عن الضروإن يتأتي دفعه دون قتله
فليس لهم شيئ سوى الدفع من أمروزوج فتاة إن يقل أنت طالق
إذا لم تزيلي ما بنيت من الجدرفإن كان ذاك الأس مما بنته فالط
لاق إذا لم تهدمنه إلى العفروأربعة من أشهر وقت هدمه
وإلا فبالايلا تبين بلا نكروإن مسها من قبل أن تهدم البنا
فتخرج بالتحريم منه مدى الدهرومن شاء من عمرو تزوّج أخته
على أن تطليق الفتاة إلى عمروفيلزمه ما كان ألزم نفسه
ولا يلف عن هذا خروجا مدى العمرولكن إذا عمرو له رد شرطه
يفوز بما يهواه من ربة الخدرفخذه جوابا جاء بالحق ناطقا
وحمدي لربي دائما وله شكريوصلي إله العرش ما ذر شارق
على خيرة الخلق المؤيد بالنصرصلاة وتسليما عليه وآله
وأصحابه أهل الكمال إلى الحشر
عن القصيدة
«حلبة السحر» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٥ بيتًا. ورويّها حرف الراء.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.