نبأة الهناء
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«نبأة الهناء» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام عليه من قلائده شذر ... يزين به جيد التحية والنحر
سلام على روح الصفاء وروحه ... ونفحته ما فاح عن زهره النشر
سلام على نفس إذا ما تنسمت ... نسائهما فهي الوفا وهي الشكر
سلام على من لو يقاس وفاؤه ... بما في الوفا وزناً لأنمى به الكثر
سلام على من كان بالطبع وارثا ... ودادي عن عم وخال هم الغر
سلالة منصور رعى الله أيديا ... لكم ما عفاها تحت أخمصه الدهر
وأنى له إن يُعفها يَعف دونها ... وأني له , والتبر جوهره تبر
وما الحب إلا أن يكون نياطه ... نياط الفؤاد فهو في جذره جذر
عليّ ابن منصور تحية وامق ... يلذ له في ذكرك النظم والنثر
أخي هاك مني نبأة السعد والهنا ... عليها من التوفيق أردية خضر
وهاك التمني في الحجال كأنه ... على العرش بلقيس يحوط بها الفخر
فمَرِّدْ لها صرحاً على لجة الهنا ... يبن لك خلف الستر ما ضمن الستر
وأبشر وباشر نعمة الله حامداً ... فلله تحت الحمد من فضله بحر
لك الله توفيقاً لما أنت رمته ... تباركه عين العناية والبشر
ودونك من عين السعادة آية ... كأن سناها الشمس ماج بها نهر
فقف حولها بين الترائب راكعاً ... كما ركعت للمصطفى القضب النضر
وسبح بها لله واسبح على المنى ... كما سبحت في أفقها الأنجم الزهر
وشق شغاف القلب حول رموزها ... كما انشق للمختار في الفلك البدر
وذاك تمام النذر فانهض بعبئه ... فليس لحر لا يفي نذره عذر
وأوقف عليها النفس قبل نفيسها ... فمن خطب الحوراء لم يغله المهر
ولله فيما رمته لك نعمة ... تقر بها عين ويقوى بها ظهر
ويزكو بها فرع وتزدان دوحة ... ويعلو بها صيت ويسمو بها ذكر
على الله أن تبقى سعيداً مهنأ ... ويسعد محفوفاً بأفراخه الوكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- بالطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- تنسمت: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- جوهره: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- شذر: شذر: الشَّذْر: قِطَعٌ مِنَ الذَّهَبِ يُلْقَطُ مِنَ المعْدِن مِنْ غَيْرِ إِذابة الْحِجَارَةِ، وَمِمَّا يُصَاغُ مِنَ الذَّهَبِ فَرَائِدُ يُفَصَّلُ بِهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْجَوْهَرُ. والشَّذْرُ أَيضاً: صِغَارُ اللُّؤْلُؤِ، شَ … (لسان العرب)
- عفاها: عفا: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: العَفُوُّ، وَهُوَ فَعُولٌ مِنَ العَفْوِ، وَهُوَ التَّجاوُزُ عَنِ الذَّنْبِ وتَرْكُ العِقابِ عَلَيْهِ، وأَصلُه المَحْوُ والطَّمْس، وَهُوَ مِنْ أَبْنِية المُبالَغةِ. يُقَالُ: عَفَا يَعْفُ … (لسان العرب)