كؤس الحب
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«كؤس الحب» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رجاء كما فاح النسيم عن الورد ... وشوق كما أذكى الزناد حشا الصلد
وطيف كأنفاس الحبيبين في اللقا ... يعبرّ عن وجد ويرتاع من بُعد
وهجر ولا هجر الشتيتين عن قلى ... ولكنه هجر اللقاء إلى حدّ
ووصل كما هبت عن المنية الصبا ... ونارت بأفلاك الرضا أنجم السعد
رعى الله من أهوى وإن شط داره ... وحياه بالنسرين والآس والورد
أحبه قلبي إن تكن بيننا النوى ... فما هي إلا لذة الوصل من بعد
أحبه قلبي إن يك الهجر كلفة ... فما هو إلا كانتظار على وعد
سلام عليكم من فؤاد مدلّه ... غذاه هواكم منذ أن كان في المهد
سلام عليكم لا يكن آخر اللقا ... غداة اجتمعنا تحت أردية الوُدّ
ودارت كؤس الحب صرفا وضُمِّختْ ... بغالية الإخلاص حاشية البُرد
وحيّ الهوى أهل الهوى ومشى الرضا ... يجرّ عليهم ذيل فائحة الندّ
هو الحب في كل اشتياق ولوعة ... ولكنه خدّ يطل على خدّ
وعين على عين ودمع بدمعة ... وقلب على قلب وقدّ على قدّ
كذلك في حالَي حضور وغيبة ... يوحّد مشتاقين في صدف الجَدّ
هو الحب ما أحلى السيادة والرضا ... مبادلة بين الحمائل والعِقد
هو الحب ما أقساه إن كان سيدا ... يدل بسلطان الغرام على عبد
هو الحب كم شاك لديه وشاكر ... وما العدل إلا ما يعيد وما يُبدي
شقيق الهوى إن كنت لا تتّقى الهوى ... فإني أخشى أن تصاب على عمد
هلم بنا نمشي رويدا لعلّنا ... نصادف أثناء السرى منية القصد
نداجي الهوى حتى يلين قياده ... فنشكو إليه ما نعانيه من جهد
شقيق غرامي إننا توأما هوىً ... رضعنا لبان الحب شهدا على شهد
ولدنا على جفن النعيم وعينه ... يباركنا فيه الغرام عن المجد
نروح ونغدو حيث لبنى وقيسها ... حيارى بلا وعي نشاوى بلا رشد
ندارى عيون الدهر وهي كليلة ... ونخشى جماح الكيد وهو على القِدّ
إذا نحن طارحنا الغرام شكا لنا ... من الصدّ ما يشكو المشوق من الصدّ
وإن نحن قاسمنا الهوى لذة الهوى ... أباح بما يخفيه من لذعة الوجد
رأى الناس فوضى فاطمأنّ إلى الوفا ... يبادلنا فضل الصفاء على الوِرد
وقام علينا في المحبين خاطبا ... فكان الوحيد الفرد في الجوهر الفرد
وأضفى علينا بردة لؤلؤية ... تشف عن الفردوس في نفحة الخلد
فلله منا ضعفُ ما فوق وسعنا ... من الحمد ما يربو على الشكر والحمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبيبين: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- الزناد: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- الشتيتين: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- الصلد: صلد: حَجر صَلْد وصَلُود: بيِّن الصَّلادة والصُّلُودِ صُلْب أَمْلَسُ، وَالْجَمْعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَصْلاد. وَحَجَرٌ أَصْلَد: كَذَلِكَ؛ قَالَ المُثَقَّبُ العَبْدي: يَنْمِي بنُهَّاضٍ إِلى حارِكٍ ... ثَمَّ، كَرُكْنِ الحجَر … (لسان العرب)
- بالنسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- حشا: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- وحياه: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)