في موكب العِلم
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف
«في موكب العِلم» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بين نفح الصبا وبين الشباب ... صلة في تفاعل جذاب
وعليه من مسرح الأنس سرب ... من أمان ندية الجلباب
وعيون يرنو بألحاظها السحـ ... ـر كما سلّ صارم من قراب
وشفاه كرقة الخمر تفـ ... ـترُّ عن الطلع في غدير الرضاب
هذه لذة الحياة وهذي ... بسمات الوجود حول الشباب
فاعتنقها كما تشا في رياض ... العلم حراً مطهر الأثواب
واغتنمها ولا تضع فرصة العمـ ... ـر فإن الأيام كالدولاب
وتمتع بها على شرف الأسـ ... ـتاذ بين العليا وبين القباب
موكب العلم من قريب يناديـ ... ـك وركب الحياة في الأعقاب
إيه أستاذنا المحنك لاحظ ... دورة الدم في عروق الشباب
لترى العلم خلفها يتمشى ... في وقار الأخلاق والآداب
وترى الله نوره يتجلى ... بين تلك النفوس والألباب
وترى الجيل صاعداً في نشاط ... أنت أصل له مع الإنجاب
هكذا هكذا إذا صدق الأسـ ... ـتاذ لله مخلص التدآب
هكذا إن تكن هناك يد العلام بين الأستاذ والطلاب ... فإذا فُككت أواصر بين العـ
ـلم والخُلق والهدى والصواب ... فكأني بالعلم وهو خيال
حائر بين هُوّة وسراب ... إيه أستاذنا إلى ربط ما بيـ
ـن الهدى والأخلاق بالأسباب ... فلأنت السر الذي نظر الكو
ن إليه بمقلة الإعجاب ... ومشى الدهر حوله في خشوع
وهو يملي دروسه عن كتاب ... ورأته الدنيا فمالت إليه
وهو بين الهبات والوهاب ... فتمنت له النجاح وقالت
عش كما شئت يا لُباب اللباب ... وابن بالعلم والكرامة والأخـ
ـلاق هذي الأجيال غير محاب ... يا شباب البلاد هبوا إلى العـ
ـلم إلى الخلق في نقي الثياب ... واخدموه واستخدموا العقل فيه
وافتحوا فيه مغلق الأبواب ... واربطوها أواصراً ربط الرحمـ
ـن أمشاجها بلا أهداب ... لا تفكوا رباطها فتفكوا
بين أقلامكم وبين الحراب ... لا تفكوا رباطها فتعيشوا
كحياة النعاج بين ذئاب ... إنما العلم خير ما حمل المر
ء سلاماً أو صارما ذا ذباب ... فادأبوا في طلابه في اجتهاد
فهو ما بين جِدكم والطلاب ... فإذا ما بلغتم القصد فيه
فاحمدوا الله واعملوا للثواب ... وانهضوا بالبلاد في موكب العـ
ـلم إلى المجد بين تلك القباب ... لا تنال العلياء إلا بعلم
وهو إلا بالجد والتطلاب ... فإذا ما سئمتم الجِد فيه
فامرحوا في رياضة الألعاب ... لتعودوا إلى العلوم بوعي
وتعيدوا النشاط للأعصاب ... ولتقوَوا على البناء فتبنوا
مجدكم عن سواعد التدآب ... يا بنيّ انظروا إلى الله في
النعمة فالله أكرم الأحباب ... واتقوا زهرة الحياة أتتكم
بالأماني في راقص خلاب ... واعلقوا بالجليل فيها وهيموا
بالمعالي والعلم خير اكتساب ... واشكروا صاحب الجلالة حقاً
فهو مسدي الجدى بدون اقتضاب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- السح: (سَحَّ) السِّينُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الصَّبِّ، يُقَالُ سَحَحْتُ [الْمَاءَ] أَسُحُّ سَحًّا. وَسَحَابَةٌ سَحُوحٌ، أَيْ صَبَّابَةٌ. وَشَاةٌ سَاحٌّ، أَيْ سَمِينَةٌ، كَأَنَّهَا تَسُحُّ الْوَدَكَ سَحًّا. وَ … (مقاييس اللغة)
- الطلع: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- العم: (عَمَّ) الْعَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الطُّولِ وَالْكَثْرَةِ وَالْعُلُوِّ. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَمِيمُ: الطَّوِيلُ مِنَ النَّبَاتِ. يُقَالُ نَخْلَةٌ عَمِيمَةٌ، وَالْجَمْعُ عُمٌّ. وَيَقُولُونَ … (مقاييس اللغة)
- القباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- بسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)