الفلسفة

الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط

«الفلسفة» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أقم على العلم واترك رأي من خملا ... واستعمل الفكر حتى تبلغ الأملا

وأشرب العقل كأساً كله حكم ... حتى يفيض بنور الله مشتعلا

وقل له إن هذا الدهر مشكلة ... وقلما حلها عقل بها اشتملا

فقم بوعي وفكر في الوجود تجد ... تباينا جل من سواه معتدلا

يا من يرى القشر فضفاضاً فيعجبه ... فيترك اللب في الإهمال مبتذلا

لا تحسب الجود إنفاقاً على سعة ... فإن يضق ضاق ذرعاً بالذي احتملا

لكنما هو إيثار يجود به ... على خصاصته من وقي البخلا

حاشا ولا الفضل إطعام اللذيذ لذي ... مال ويحرمه المسكين لو سألا

ولا الكريم الذي إن جادا أعقبه ... مناً وبات فخوراً بالذي بذلا

إن الكريم الذي يعطي فيحقر ما ... يعطي فيكتمه مسحيياً خجلا

يصون عرضاً نقياً لا يدنسه ... عيب ويبذل ما ينمو إذا بذلا

كالشمس تغذو بنيها صحة وهنا ... عيش وتكسو الفضا من حسنها حللا

لا تحسبن كميا من إذا نشبت ... مخالب الكيد فيه طاش واختبلا

ومن إذا ضاقت الدنيا عليه بكى ... حزناً وإن أكرمته بالغنى غفلا

إن الكمي الذي يلقى الزمان على ... حاليه منتهزاً طوراً ومحتملا

لا يغمد السيف إن جدت مضاربه ... ولا يجرده في صخرة مثلا

كأنه وهو في الهيجاء في عرس ... يقبل البيض أو يستقبل الأسلا

إذا الليالي اكفهرت زان جوهره ... كأنه حجر الياقوت وهي صلا

لم يثنه من حديد الدهر قوته ... كأنه الماس للفولاذ كم قصلا

يطوي على البؤس أحشاء معودة ... مر المذاق ويبدي البشر منتحلا

ولا تغرره النعماء لو بذخت ... والعيش لو لذ والإجلال لو جملا

ولا يبيت من الأعباء لو ثقلت ... كالعَير ينحط في أثقاله ذللا

ولا يظل مع الأيام منقلبا ... كالكلب يلهث ألقى الحمل أو حملا

لا تحسبن لبيباً من اذا ملكت ... يداه جاهاً طغى أو كبوة خملا

إن اللبيب حصيف الرأي متزن ... في حالتيه فلن يطغى ولن يكلا

ولا الشجاع الذي يأتيك متقدا ... في السلم لكن إذا جد اللقا نكلا

تفيض من ماضغيه نحوة فإذا ... تألب في مكروهة فشلا

إن الشجاع الذي يلقى الخطوب فإن ... جدت له جد بالصمصام مقتبلا

لا يعمل السيف والآراء مغمدة ... ولا يبيت على الآراء متكلا

لكنه يعمل الصمصام مصطحبا ... بجودة الرأي حتى يحرز الدولا

وقلما أخفقت للرأي ألوية ... يفصل السيف من ألغازها الجملا

وربما أخفقت رايات ذي شطب ... لم يوله الرأي حظاً منه متصلا

لا تحسب الدهر إنساناً تعاتبه ... فيرعوي لك مهما قلت ممتثلا

لكنما هو صرف في تقلبه ... تبدو حقيقة إنسان به اشتملا

ولا القوي الذي يقوي فيحمل ما ... لا يستطاع من الأثقال محتملا

إن القوي نهوض في شدائده ... بكل خطب جسيم خف أو ثقلا

وكم قوي بميراث تخوله ... كرت عليه الليالي فانثنى فشلا

وخامل جوهرته الحادثات إلى ... إن كاد يبلغ في عليائه زحلا

فلا تضق بالقضا ذرعاً فإن له ... تصرفاً إن تضق أو ترض لم يحلا

واستقبل الدهر قلباً باسلا وفما ... حلو البشاشة لا غراً ولا وكلا

وحمل النفس في الإخوان طاقتها ... ولا تحملهم من دونها الثقلا

وانظر إلى المال شزراً بينهم فإذا ... تنازعوه فكن فيهم كمن ذهلا

فما الغني جموع المال في شره ... يضن حتى عليه كلما أكلا

إن الغني كريم النفس في شرف ... إذا أقل وإن أثرى سرى بطلا

كأنه وهو في فقر أخو سعة ... لا يهتك الستر عن عرض له كملا

وإن ينل ثروة لم يطغه بطر ... لكن يبدد فضل الوفر مبتذلا

والناس صنفان موهوب تؤيده ... عناية الله إن أملى وإن أملا

وآخر لا يفي حتى بحاجته ... إن قال أو رام أعيا فانثنى وجلا

والدهر لست تراه راضياً عملا ... من صالح قد علا أو مفسد سفلا

فاعمل كأنك فيه خالد أبداً واعمل كأنك فان دونه عجلا ... واعمل ليومك ما تعلو به زحلا

واعمل ليوم غد ما يعقب الجذلا ... وثق بربك في الأعمال معتمداً

عليه جل ولا تختر به بدلا ... وعش كما شئت بالعلياء مضطلعا

واختم بمسك الرضا من عيشك الأجلا ... وعطر الكون منه بالصلاة على

محمد ما جلا ذو نهية جللا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • القشر: قشر: القَشْرُ: سَحْقُك الشَّيْءَ عَنْ ذَيِّهِ. الْجَوْهَرِيُّ: القِشْرُ وَاحِدُ القُشُور، والقِشْرَة أَخص مِنْهُ. قَشَرَ الشيءَ يَقْشِرُه ويَقْشُره قَشْراً فانْقَشَر وقَشَّرَهُ تَقْشيراً فَتَقَشَّر: سَحَا لحاءَه أَو جِلْ … (لسان العرب)
  • بوعي: بوع: الباعُ والبَوْعُ والبُوع: مَسافةُ مَا بَيْنَ الكفَّيْن إِذا بسَطْتهما؛ الأَخيرة هُذَلية؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَلَوْ كَانَ حَبْلًا مِنْ ثَمانِين قَامَةً ... وَخَمْسِينَ بُوعاً، نالَها بالأَنامِل وَالْجَمْعُ أَبْواعٌ … (لسان العرب)
  • تباينا: تبا: ابْنُ الأَعرابي: تَبَا إِذَا غَزَا وَغَنِمَ وسَبَى. (لسان العرب)
  • خصاصته: خصص: خَصَّهُ بِالشَّيْءِ يخُصّه خَصّاً وخُصوصاً وخَصُوصِيّةً وخُصُوصِيّةً، وَالْفَتْحُ أَفصح، وخِصِّيصَى وخصّصَه واخْتصّه: أَفْرَدَه بِهِ دُونَ غَيْرِهِ. وَيُقَالُ: اخْتصّ فلانٌ بالأَمر وتخصّصَ لَهُ إِذا انْفَرَدَ، وخَصّ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ألفية العدد
  • القصيدة وتشطيرها ( بنيتي )
  • لا تحتكمي
  • كيف أعمل (مسرحية )
  • النبي صلى الله عليه وسلم
  • لقيط والخُيلاء
  • ملحمة عمان في سجل الدهر
  • مُنَزِّل القرآن