عَاشِقُ الزَّهْرِ
الشاعر: علي محمود طه · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«عَاشِقُ الزَّهْرِ» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ليتَ لي كالفراشِ أجنحةً ... أهفو بها في الفضاءِ هيمانَا
أدفُّ للنُّورِ في مشارقِهِ ... وأغتدي من سناه نشوانَا
وأرشفُ القطْرَ من بواكِرِه ... فلا أرودُ الضفافَ ظمآنَا
وألْثم النَّوْرَ في سنابلِهِ ... مصفقًا للنسيمِ جذلانا
حتى إذا ما المساءُ ظللني ... سريتُ بين الورود سهرانَا
أشربُ أنفاسها وقد خفقتْ ... صدورُها للربيع تحنَانَا
تحلمُ بالفجر فوق جنَّتها ... يموج فيه الغمامُ ألوانَا
وبالعصافيرِ في ملاحنها ... تهزُّ قلبَ الصباحِ إرنانَا
لو يعلمُ الزهرُ سرَّ عاشِقِهِ ... أفردَ لي من هواه بستانَا
فلا تراني العيونُ مقتحمًا ... سياجَه، أو تحسُ لي شانَا
إذن لغرَّدْتُ في خمائلِهِ ... وصغتُ فيه الحياةَ ألحانَا
لكنَّه شاء خلقَ مبتدعٍ ... من فنِّه العبقريِّ فنانَا
أراده شاعرًا فدلَّهه ... وسامه جفوةً وهجرانَا
••• ... فليحمِني الحسنُ زهرَ جنَّتهِ
وليُقصني العمرَ عنه حرمانَا ... ما كنتُ لولاهُ طائرًا غردًا
ولو جهلتُ الغناءَ ما كانَا!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضفاف: ضفف: الضَّفُّ: الحَلَبُ بالكفِّ كلِّها وَذَلِكَ لِضِخَم الضَّرْع؛ وأَنشد: بَضَفِّ القَوادِمِ ذاتِ الفُضُولِ، ... لَا بالبِكاء الكِماشِ اهْتِصارا وَيُرْوَى امْتِصاراً، بِالْمِيمِ، وَهِيَ قليلةُ اللبَنِ؛ وَقِيلَ: الضَّفُّ … (لسان العرب)
- بالفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- بواكره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- تحلم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- تحنانا: حنأ: حَنَأَتِ الأَرضُ تَحْنَأُ: اخْضَرَّت والتفَّ نَبْتُها. وأَخْضَر ناضِرٌ وباقِلٌ وحانِئٌ: شَدِيدُ الخُضْرة. والحِنّاءُ، بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ: مَعْرُوفٌ، والحِنّاءَةُ: أَخصُّ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ حِنّانٌ، عَنْ أَبي … (لسان العرب)