الشوق العائد
الشاعر: علي محمود طه · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«الشوق العائد» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إهدئي يا نوازع الشّوق في قلبي ... فلن تملكي لماض رجوعا
آه هيهات أن يعود و لو ... أفنيت عمري تحرّقا و ولوعا
آه هيهات أن يعود و لو ... ذوّبت قلبي صبابة و دموعا
فاهدئي الآن يا لثورتك الهو جاء ... جبّارة تدك الضّلوعا
*** ... رحمة يا نوازع الشّوق لو
ناديت ماضيّ ما وجدت سميعا ... أسدل القلب دونه ألف ستر
عبرات و مثلهنّ نجيعا ... رحمة يا نوازع الشّوق لو حا
ولت بعث الهوى فلن أستطيعا ... كيف يحيى زهر ذوى في إناء
بات في قبضة الحياة صديعا ... ***
رحمة يا نوازع الشّوق بالقلب ... فما يستطيع بعد نزوعا
إن تكوني أحببتع فدعيه ... ناعما بالكرى رضيّا قنوعا
نسي الأمم أو سلا فتعالي ... نجث صمتا من حوله و خشوعا
أو فكوني في حلمه الزّهر و الأنغام ... و الخمر و العروس الشّموعا
*** ... أيّها الزّائر المعاود ما ألقاك
أحسنت بالمزار صنيعا ... ما أرى في سمات وجهك إلاّ
شبحا رائعا و حلما و جيعا ... يتوقّاه ناظري كأنّي
فيه ألقى آلام عمري جميعا ... طال ليلي فما طويت هزيعا
منه إلا نشرت منه هزيعا ... ***
أيّها الشّوق خلّ عنك و دعني ... و امض لا خادعا و لا مخدوعا
أين هذا الجمال أرعاه كالبر ق ... خلوبا و أجتليه لموعا
أين هذا الخيال أسقاه كأسا ... بيد منه فجّرت ينبوعا
أين لا أين ! ما غنائي بالذكرى ... و قد أصبح الوهوب منوعا !
*** ... عدت يا شوق لي و عادت لياليك
و لكن وجدت قلبا صريعا ... عدت من بعد لوعة أحرقته
وجفته على الرّماد ضجيعا ... و ليال من الفراغ عوات
هرأته ثلوجهنّ صقيعا ... عدت يا شوق ! فيم عدت ؟ ربيع
العمر ولّى ! فهل تعيد الرّبيعا ؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الهو: (هُوَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ لَيْسَتْ مِنْ شَرْطِ اللُّغَةِ، وَهِيَ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ، وَالْأَصْلُ هَاءٌ ضُمَّتْ إِلَيْهِ وَاوٌ. مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُثَقِّلُهَا فَيَقُولُ: هُوَّ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوْ. (مقاييس اللغة)
- تملكي: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- ذوبت: ذوب: الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ. ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جَمَدَ. وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت مِنْهُ ذاكَ، عَلَى عامَّة مَا يدُلُّ عَلَيْهِ هَذَا البِناءُ. والمِذْوَبُ: مَا … (لسان العرب)