عام جديد
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الرمل
«عام جديد» من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غنّ بالهجرة غاما بعد عام ... و ادع للحقّ و بشّر السّلام
و ترسّل يا صديقي نغما ... و تنقّل بين أمواج و غمام
صوتك الحقّ فلا يأخذك ما ... في نواحي الأرض من بغي و ذام
كن بشير الحبّ الحبّ و النّور إلى ... مهج كلمي و أكباد دوامي
هجرت أوطانها و اغتربت ... في مثاليّ من المبدإ سام
أنفت عيش الرّ قيق المجتبى ... و أبت ذل الضّمير المستضام
يا دعاة الحقّ هذي محنة ... تشغل الرّوح بمشبوب الضّرام
هذه حرب حياة أو حمام ... و صراع الخير و الشّر العقام
خاضها الإسلام فردا ، و هدى ... بيراع ، و تحدّى بحسام
هجرة كانت إلى الله ، و في ... خطوها مولد أحداث جسام
أخطأ الشّيطان مسراها ، فيا ... ضلّة الشّيطان تلك الموامي !
آب الخيبة من غايته ... و هو فوق الأرض ملعون المقام
صفحات من صراع خالد ... ضمّنت كلّ فخار و وسام
لم تتح لجبّار طغى ... أو لباغ فاتك السّيف عرام
بل لداع أعزل في قومه ... مستباح الدّم مهدور الذّمام
زلزل العالم من أقطاره ... بقوى الرّوح على القوم الطّغام
و بنى أوّل دنيا حرّة ... برئت من كلّ ظلم وأثام
تسع النّاس على ألوانهم ... لم تفرّق بين آري و سامي
*** ... حاطم الأصنام : هل منك يد
تذر الظّلم صديعا من حطام ؟ ... لم تطلقها حجرا أو خشبا
و يطاق اليوم أصنام الأنام !! ... و عجيب صنعهم في زمن
أبصر الأعمى به و المتعامي ! ... آدميّون قزامى انتحلوا
منطق الآلهة الشّم العظام ... و تراهم مثلما تسمعهم
صور الوهم و أحلام النّيام ... بشّروا النّاس بدنيا ، ويحهم
! أيّ دنيا من دمار و حمام ؟ ... تسلب النّاس حجاهم و ترى
أمم الأرض قطيعا من سوام ... قيل للحقّ ، و ما أعجبه
في ادّعاء لفّقوه و اتهام ! ... قيل للخبز ، فهل أطعمهم
حاتم الحرب سوى الموت الرّكام ... سدّدي بالنّار قوسا و اصرعي
مارد الشّر بمشبوب السّهام ... ضلّت الأرض بليل داهم
يحذر النّجم دجاه المترامي ... دميت أعيننا في جنحه
و اشتكت حتّى خفافيش الظّلام ... ***
يا قلوبا ضمّها الشّرق على ... مورد للحقّ و الحبّ التّوأم
و شعوبنا جمعتها أمّة ... بين مصر عراق و شآم
و بطونا من بقايا طارق ... في البقاع الجرد و الخضر النّوامي
ما شدا شعري بها إلاّ هفت ... بالقباب البيض أو حمر الخيام
كلّ روح بهدى من حبّها ... كلّ قلب بشعاع من غرام
تذكر القربى و تستندي بها ... مشرق الآمال في مطلع عام
و ترجّى عودة المجد الذي ... أعجز الباني ، و أعيا المتسامي
من بيوت هاشميّات البنى ... عروش أمويّات الدّعام
و نتاج من نهى جبّارة ... و تراث من حضارات ضخام
قل لها يا عام لا هنت و لا ... كنت إلاّ مهد أحرار كرام
ذاك مجد لم ينله أهله ... بالتّمني ، و التّغني ، و الكلام
بل بآلام ، و صبر ، و ضنى ... و دموع، و دم حرّ سجام
قل لها إنّ الرّحى دائرة ... و اللّيالي بين كرّ و صدام
فاستعدّي لغد إنّ غدا ... نهزة السّبّاق في هذا الزّحام !
و اجمعي أمرك لليوم الذي ... يحمل البشرى لعشّاق السّلام !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضرام: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- العقام: عقم: العَقْمُ والعُقْمُ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ: هَزْمةٌ تقعُ فِي الرَّحِم فَلَا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمة … (لسان العرب)
- بشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بمشبوب: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)