زرع القصيدة ثم نام
الشاعر: جمال مرسي · البحر: المنسرح
«زرع القصيدة ثم نام» من شعر جمال مرسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زرع القصيدة ثم نام ... " إلى روح الراحل محمود درويش "
زَرَعَ القصِيدةَ ثُمَّ نام . ... هُوَ مُطمَئِنٌ أنَّ عُمراً مِن عَنَاءِ الفَأسِ و المِحرَاثِ
و التَّنقِيبِ في قِمَمِ الجِبالِ ... و في السَّحابَةِ
والفَيَافِي ... عَن مِياهِ الشِّعرِ يَروِي جِذرَهُ العربيَّ
لم يَذهَبْ هَباءً في خِضَمِّ الوَهمِ ... أو هَذَرِ الكَلاَم .
هو مُطمَئِنٌ أنَّ ما زَرَعَت يَدَاهُ ... من الفَسَائِلِ و القَصَائِدِ
سوفَ يُنبِتُ في قُلوبِ العاشِقِيهِ ... حدائِقَ الزَّيتُونِ والرمَّانِ
يبعثُ شُعلةَ النيرانِ ... والأَقمارَ
في جُنحِ الظَّلام . ... هو مُطمئِنٌ أنَّ أَطفالِ الحِجارةِ و الجدارةِ
في قصائدِهِ .. غداً .. سيناكبونَ الغيمَ ... يتَّخِذُونَ نجماتِ المجرَّةِ مسكناً
يتقوَّتونَ على الضِّياءِ ... على خشاشِ النَّجمِ
يغتبِقونَ قهوةَ أُمِّهِ ... و حليبَ فجرٍ ما تغيَّرَ طعمُهُ مِن يومِهِ
حتى يعودوا مثلما الطَّيرِ الأَبابيلِ اْنتِفاضاتٍ ... على ليلٍ يُعربدُ في ضلوعِ القدسِ
يغرِسُ نصلَهُ في طُهرِ غزةَ ... ثم يشربُ نخبَ نشوتِهِ دماءَ التِّينِ والزَّيتُونِ
جاماً بعد جام . ... هُوَ مُطمئنٌ
أَنَّ أَشباهَ الرِّجالِ سيسقطونَ بقاعِ جُبٍّ ... بعدما رفعَ القصيدةَ بيْرقاً
و سيُدفَنُونَ ... فلن يظلَّ سِوى الكرامةِ و الكِرام .
يا يَاسَمِينَ قصائدي ... هل أَخبَرَتْكِ الطَّيرُ عن " قمرِ الشَّتاءِ " ،
عنِ " المنادِيلِ " التي قطرَت دُموعاً " ... في اْنتظارِ العائِدِينَ "
و نحنُ في حَرَمِ القصائِدِ نحتفِي ... بالفارسِ العَرَبِيِّ يشهَرُ حرفَهُ
ليُعيدَ أَمجادَ القصِيدةِ ... يبعثَ المَيْتَ الذِي واراهُ جهلُ العابثينَ
بلحمِهِ و عظامِهِ ... مِن ألفِ عام .
هل أَخبَرَتْكِ بأنَّهُ ما ماتَ من جعلَ القضِيَّةَ همَّهُ ... و شرابَهُ و طعامَهُ
حتى نَمَت كحمامةٍ خضراءَ فوقَ غُصونِهِ ... يروِي صداها رغمَ ويْلاتِ المنافِى
مِن كؤوسِ لُحونِهِ ... و يُذِيقُ مَن يُزرِي بِها الموتَ الزُّؤام .
زَرَعَ القصِيدةَ ثُمَّ نامَ بفيِّها ... يُسراهُ تُمسِكُ غُصنَ زيتونٍ
و في اليُمنى حُسامْ ... و تمدَّدَ الجسدُ النَّبيلُ فلا تُراعُوا
و اتركوهُ مُوَسَّداً بقصيدِهِ ... لا تُحدِثُوا الضَّوضاءَ قُربَ الفارِسِ
ال أَلقي على الخُشُبِ المُسنَّدةِ السَّلام .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التنقيب: نقب: النَّقْبُ: الثَّقْبُ فِي أَيِّ شيءٍ كَانَ، نَقَبه يَنْقُبه نَقْباً. وشيءٌ نَقِيبٌ: مَنْقُوب؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: أَرِقْتُ لذِكْرِه، مِنْ غيرِ نَوْبٍ، ... كَما يَهْتاجُ مَوْشِيٌّ نَقِيبُ يَعْنِي بالمَوْشِيِّ يَراعةً. و … (لسان العرب)
- الراحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- الزيتون: زيت: ابْنُ سِيدَهْ: الزَّيتُ مَعْرُوفٌ، عُصارة الزَّيْتون. والزَّيْتُون: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ، والزَّيْتُ: دُهْنه، وَاحِدَتُهُ زَيْتُونة، هَذَا فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهُ فَعْلوتاً؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ مثالٌ فائتٌ، وَمِنَ … (لسان العرب)
- العاشقيه: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- الفسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- المحراث: حرث: الحَرْثُ والحِراثَةُ: العَمل فِي الأَرض زَرْعاً كَانَ أَو غَرْساً، وقد يكون الحَرْثُ نفسَ الزَّرْع، وَبِهِ فَسَّر الزجاجُ قَوْلَهُ تعالى: صابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ. حَرَثَ يَحْرُثُ حَ … (لسان العرب)
- جذره: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)