ترنيمة شتوية
الشاعر: جمال مرسي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
«ترنيمة شتوية» من شعر جمال مرسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ترنيمة شتوية ... دَعِينِي أُحِبُّكِ كَيفَ أَشَاءْ.
و لَيسَ كَمَا شِئتِ أَنتِ ... و لَيسَ كَمَا فِي الأَسَاطِيرِ جَاءْ .
فَأَنتِ .. ... ـ و لَستُ أًسَمِّيكِ ـ
تَختَلِفِينَ عَنِ الفَاتِنَاتِ ... و عَن كُلِّ نَجمَاتِ هَذَا الفَضَاءْ .
كَأَنَّكِ يَا اْمرَأَةً مِن حَلِيبِ الصَّبَاحِ ... سُلافَةُ كُلِّ النِّسَاءْ .
و سَاقَت خُطَاكِ إِلَيَّ السَّمَاءُ ... و قَد كُنتُ أَحسَبُ ـ مِن سُوءِ ظَنِّيَ ـ
أنْ لَن يُفَتَّحَ بَابُ السَّمَاءْ . ... فَجِئتِ كَمَا مُزنَةٍ هَطَلَت
فَوقَ صَحرَاءِ قَلبِي ... فَأَنْبَتِّ بَعدَ التَّصَحُّرِ عُشبِي
و دَاوَيْتِ جُرحاً عَصِيَّ الشِّفَاءْ . ... أَتَيتِ كَسِربِ الحَسَاسِينِ ،
غَنَّيتِ لَيسَ كَكُلِّ الغِنَاءْ . ... و مِن ثَغرِكِ العَذبِ فَاحَت أَزَاهِيرُ شَدْوِكِ ،
رَقَّت عَلَى غَفلَةٍ مِن عُيُونِي ... عَنَادِلُ قَلبِيَ
فَانتَخَبَتْكِ لِعَرشِ الضِّيَاءْ . ... دَعِينِي ..
فَإِنِّي أُرِيدُ اْبتِدَاعَ لُغَاتٍ ... تَلِيقُ بِسَيِّدَةِ العَرشِ
أَكتُب فِيكِ الَّذِي لَم تَقُلْهُ القَصَائِدُ قَبلِيَ ... أُمسِكُ فُرشَاةَ أَلوَانِيَ القُزَحِيَّةِ
أَرسُمُ وَجهَكِ كَيفَ أَشَاءْ . ... فَأَجعَلُهُ تَارَةً مِن لُجَيْنٍ
و طَوراً ... أُشَكِّلُهُ مِن رَحِيقٍ و مَاءْ .
أُغَامِرُ فِيهِ بِزَورَقِيَ الوَرَقِيِّ ... فَأَغرَقُ
أَغرَقُ ... أَغرَقُ
( لا عَاصِمَ اليَومَ ) مِن غَرَقِي فِيكِ ... غَيرُ الرَّجَاءْ .
دَعِينِي أُحَلِّقْ بِكِ اليَومَ فَوقَ الغُيُومِ ... و خَلفَ التُّخُومِ
سَأَخرُجُ مِن دَارَةِ الوَقتِ و الزَّمَنِ الغَجَرِيِّ ... لَأقتُلَ عَقرَبَ سَاعَتِيَ المُتَرَبِّصَ بِي
قَبلَ أَن يُوِردَ العُمرَ ... كَأسَ الفَنَاءْ .
دَعِينِي أُحبُّكِ هَذَا الشِّتَاءَ ... بِشَكلٍ جَدِيدٍ
فَقَد جَاءَ " كَانُونُ " أَجمَلَ مِن سَابِقِيهِ ... و أَبهَى لأَنَّكِ فِيهِ
و أَزكَى ... لأَنَّ نَسَائِمَهُ حَمَلَت عِطرَ مَيْدَانِ تَحرِيرِ عِشقِيَ
مِن مُفسِدِيهِ ... و مِمَّن عَلَى صَدرِهِ جَثَمُوا حِقبَةً
مِن عَنَاءٍ و دَاءْ . ... فَمَا كُنتُ أَعرِفُ كَيفَ أُحِبُّكِ
قَبلَ يَنَايِرَ ... مَا كُنتُ أَعرِفُ أَنَّ الرَّبِيعَ يَجِيءُ
( عَلَى طُولِ أَسفَارِهِ فِي التَّقَاوِيمِ ) ... قَبلَ الشِّتَاءْ .
و لَكَنَّ وَجهَكِ كالنِّيلِ يَأتِي ... لِيَزرَعَنِي بَينَ حَاءٍ و بَاءْ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التصحر: صحر: الصَّحْراء مِنَ الأَرض: المُستوِيةُ فِي لِينٍ وغِلَظ دُونَ القُفِّ، وَقِيلَ: هِيَ الفَضاء الْوَاسِعُ؛ زَادَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا نَبات فِيهِ. الْجَوْهَرِيُّ: الصَّحراء البَرِّيَّة؛ غَيْرُ مَصْرُوفَةٍ وإِن لَمْ تَكُنْ … (لسان العرب)
- الفاتنات: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- حليب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- خطاك: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ … (لسان العرب)
- دعيني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- ساقت: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- عشبي: عشب: العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، وَاحِدَتُهُ عُشْبَةٌ، وَهُوَ سَرَعانُ الكَلإِ فِي الرَّبِيعِ، يَهِيجُ وَلَا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقَعُ عَلَى العُشْبِ وَغَيْرِهِ. والعُشْبُ: الرّ … (لسان العرب)