أفراح الجنوب
الشاعر: جمال مرسي · البحر: الكامل
«أفراح الجنوب» من شعر جمال مرسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفراح الجنوب ... هذا صباحٌ كلُّهُ تغريدُ
و كأنَّ ثوبَ الصادحاتِ جديدُ ... وكأنَّ وجهَ الأرضِ أشرقَ باسماً
بعد الدموعِ ، وأدبر التنهيدُ ... مالي أرى الوديانَ زادَ بهاؤها
فالأَرْزُ يشدو ، و الغصونُ تميدُ ... و الزهرُ في زِيٍّ قشيبٍ ناضِرٍ
و التلُّ زاهٍ ، و الغديرُ سعيدُ ... و تلألأت بيروتُ في أنوارها
و تطوَّقت بالنرجساتِ الجِيدُ ... هذا ، وقد كسر الجنوبُ إسارَهُ
من بعدِ ما غَلَّت يديهِ قيودُ ... و تبدَّلت أحزانُهُ في لحظةٍ
فرحاً يعُمُّ ربوعَهُ ، و يزيدُ ... ماذا اختلاف اليومِ عن أمسٍ مضى
هل جاء بعد الإنتظار العيدُ ؟ ... فتكلَّلت بالفخرِ آسادُ الشرى
و ترنَّمَت بالإنتصارِ الغيدُ ... و تزيَّنت شمسُ الضحاءِ ، فأوشَكَت
أن تأسِرَ الألبابَ وهْيَ بعيدُ ... يا لافتخاري و انبلاجُ مشاعري
رحل العدوُّ الغاصبُ العربيدُ ... ولّى فراراً في ظلامٍ دامسٍ
و الخِزْيُ في أدبارِهِ معقودُ ... اللهُ أكبر زلزلت أركانَهُ
الله أكبرُ مدفعٌ و نشيدُ ... اللهُ اكبرُ ردَّدَتْ أصداءَها
أرضُ العروبةِ ، و السما و البيدُ ... اللهُ أكبرُ تستردُّ مكانَها
في كلِّ قلبٍ مؤمنٍ و تسوُدُ ... شتَّان بين اليومِ و الأمس الذي
قد كانَ ، إنَّ المُنقضي لبليدُ ... رحلَ اللئيمُ بخيْلِهِ و بِرَجْلِهِ
شُلَّتْ خُطاهُ اليومَ ، فهْو قعيدُ ... يبني حزاماً آمناً و مكهرباً
فوق الثرى من خوفِهِ و يشيدُ ... و اللهِ إن شيَّدْتَ صرحاً سامِقاً
و مُلَغَّماً ، بالحقِّ سوف يبيدُ ... هذي بداياتُ الطريقِ إلى الذي
أحرقتَهُ يا أيها الرِّعديدُ ... لبنانُ ، جئتُ مهنِّئاً و مُبارِكاً
من مصرَ ، يحدوني إليكَ قصيدُ ... و مُبشِّراً قدسَ العروبةِ أنَّهُ
عمّا قريبٍ يا "سليبُ" تعودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التل: (تَلَّ) التَّاءُ وَاللَّامُ فِي الْمُضَاعَفِ أَصْلٌ صَحِيحٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الِانْتِصَابِ وَضِدُّ الِانْتِصَابِ. فَأَمَّا الِانْتِصَابُ فَالتَّلُّ، مَعْرُوفٌ. وَالتَّلِيلُ الْعُنُقُ. وَتَلَلْتُ الشَّيْءَ فِي يَدِهِ. وَال … (مقاييس اللغة)
- التنهيد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد … (لسان العرب)
- الصادحات: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و … (لسان العرب)
- الوديان: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالنرجسات: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ … (لسان العرب)
- بهاؤها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)