دعاة الشر

دعاة الشر — أإرهـابٌ مُقَاوَمَتِـي و حُـمـقُ

و إنصـافٌ تَجَبركُـم و حَـقُّ ؟ — أَنُصرَتنَـا لِـدِيـنِ اللهِ بَـغـيٌ

و نُصرَتُكـم لإبليـسٍ أحـقُّ ؟ — أَمَـنْ رامَ العـدالـةَ مُستـبِـدٌ

مُدانٌ فـي شريعتِكُـم مُحَـقُّ ؟ — و مَن سَفَكَ الدِّماءَ ، دِماءَ قَومِي

فـلا لَـومٌ عَلَيـهِ و لا يُحَـقُّ ؟ — مَوَازِينُ العَدَالَـةِ فـي اختـلالٍ

إذا قُتِلَ الوفا و اغتيـلَ صِـدقُ — و إنْ قلبُ المُطفِّفِ صَـارَ فظَّـاً

فليـسَ يَلِيـنُ يومـاً أو يـرِقُّ — دُعـاةَ السِّلْـمِ قـد أَوهَمتمُونَـا

بِـسِـلـمٍ فـيــهِ إذلالٌ و رِقُّ — و زَيَّنـتُـم لأُمَّتِـنـا طريـقـاً

خَلَت من دونِهـا للسِّلْـمِ طُـرْقُ — فَسَارَت دونمـا أدنـى شُعُـورٍ

لقاتلِهـا ، كمـذبُـوحٍ يُــزَقُّ — أرى التمييزَ صارَ لَكُـم شِعـاراً

فَبَينَ السُّوُدِ ، بينَ البِِِيِضِ فـرقُ — و في أعماقِكُـم حِقـدٌ تـوارى

و إنْ أخفاهُ عند النُّطـقِ نُطـقُ — خُدِعنـا إذ حَسِبنـا أن تسـاوى

لدى أبواقِكُـم غَـربٌ و شَـرقُ — فكان الشَّـرقُ مَقهُـوراً أسيـراً

و قاهِرُهُ بأقصى الغـربِ طَلـقُ — يعيـثُ بكـلِّ ضاحيـةٍ فسـاداً

فما سَلِمَ العِـراقُ و لا دِمَشـقُ — و لا الأفغانُ باتـوا فـي أَمَـانٍ

عِظامُ المُسلميـنَ دُمـىً تُـدَقُّ — و في الشِّيِشَانِ ، في كَشميرَ مجدٌ

بَكَـتْ أيَّامَـهُ البيـضـاءَ وُرقُ — و لم يستَثـنِ شَيْخـاً أو وَلِيـداً

بِبَيتِ المقدِسِ المَسلُـوبِ حَـرقُ — و كَم مِن مُسلِـمٍ أَدْمَـاهُ سَحـلٌ

بدونِ جَرِيرةٍٍ كانـت ، و سَحـقُ — و إسرائيلُ مثـل الطفـلِ يلهـو

بريئـاً لا يَـعِـقُّ و لا يُـعَـقُّ — تَعَاظَمَ أَمرُها ، صـارتْ وِبَـاءاً

عظيمـاً ، بَـرؤُهُ أمـرٌ يَشُـقُّ — فهل عَمِيَت عُيـونُ العَـمِّ سَـامٍ

فلم ينبض لـهُ بالحـقِّ عِـرقُ — و كيف ، و قد تَرَبَّعَ في الحنايـا

فـؤادٌ أسـودٌ بالشـرِّ عِـلـقُ — لـهُ فـي كـلِّ كـارِثَـةٍ ذراعٌ

و في التَّقتِيلِ و التَّخرِيبِ سَبـقُ — لـهُ الأبـواقُ تنعـقُ باقتـدارٍ

فيا للسمـعِ كـم أدمـاهُ نَعـقُ — دعـاة الشـرِّ يـا أبنـاء سـامٍ

أقيمـوا للخنـا بُوقـاً و طُقُّـوا — فـإن بلابِـلَ الإسـلام تشـدو

و ليس يَهُزُّهَـا طَبـلٌ و نَهـقُ