دمعة على القدس
الشاعر: عامر هشام الغدير · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«دمعة على القدس» من شعر عامر هشام الغدير، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بال عيني ساهرت زمنا ؟ — كم تشتكي كم تشتهي وسنا !!!
تبكي الدما من حرها كمداً — كم كاتمت في دمعها حزَنا
رحماك يا رباه من ألمٍ — أشكو إليك مواجداً وضنى
والرأس مشتعلٌ بها عجبا — والعظم مني قبلها وهنا
والدمع مدرارٌ به هملت — عيني وتندب حسرةً وطنا
أبكي وأرثي قدسنا أسِفاً — عيسى المسيح بمهدها حُضِنا
والمصطفى لما سرى قمماً — كم أطربت آياتهُ أذنا
أرض تقدس سرها أبدا — والطير في أرجائها أمِنا
أين المواثيق التي قُطعت ؟ — يا أمةً قد كابدت محنا
يا من رأيتم جرحها نزِفاً — يا من رأيتم ماءها أسِنا
يا من أجبتم حرّ صرختها — صمتاً فما للجمع قد جَبُنا ؟
قم يا صلاح الآن في عجل — إن اللقيط عتا بها زمنا
وانظر فأولى القبلتين غدا — في ربقة الأغلال مرتهنا
أسرج خيولك يا صلاح على — ساحات قدسٍ تستبى علنا
وازأر بها ليثاً تصول بها — صوتا سيجلو الهم بعد عنا
واشفِ الصدور أيا صلاح ولا — تترك زنيما كم بغى وجنى
هم يعلمون بأنهُ حلمٌ — وهمٌ سرابٌ والمعاد لنا
عش واهما تلك الحياة فلن — تبقى بها .. هيئْ لها كفنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بمهدها: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و …
- تقدس: تَقدَّسَ يَتَقَدَّسُ تقَدُّساً : تَطَهَّر؛ تَقَدَّس لِيُصَلِّي.- اللهُ: تنزّه؛ تَقَدَّس اللَّهُ عن الصفات البشرية.
- قدسنا: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …