أبت همي إلا الولوع بمن تهوى
الشاعر: إبراهيم التازي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«أبت همي إلا الولوع بمن تهوى» من شعر إبراهيم التازي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبت همي إلا الولوع بمن تهوى — فدع عنك لومي فالنفوس وما تقوى
هوان الهوى عز وعذب أجابه — وعلقمه أحلى من المن والسلوى
وتعذيبه للصب عين نعيمه — وسعي اللواحي في السلو من العدوى
ومن لم يجد بالنفس في حب حبه — فلوعته إفك وصبوته دعوى
وليس بحر من يعبده الهوى — للهو الدنا فاختر لنفسك ما تهوى
فما الحب إلا حب ذي الطول والغنى — وأملاكه والأنبيا وأولي التقوى
وخيرة رسل الله أفضل خلقه — محمد الهادي إلى جنة المأوى
رسول وصول مجمل متفضل — فلا مثله في الوصل والفضل والجدوى
بشير نذير رحمة نعمة هدى — سراج منير غاية في التقى قصوى
رؤوف عطوف ليس بالفظ لين — وفي الحرب ليث لا يطاق ولا يغوى
جميل المحيا أزهر اللون ربعة — وسيم قسيم ملجأ لأولي اللأوا
وفي زكي كامل الخلق والحجى — وليس له في العلم والحكم من شروى
على السيد المولى الشفيع وآله — وأصحابه أهل المبرة والتقوى
سلام بتبليغ المنى متكفل — وبالدفع في الدارين للسوء والبلوى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- الولوع: الوَلُوعُ : الشَّديد التَعَلُّق؛ هو وَلوع بالرياضة.
- فالنفوس: النَّفُوسُ : الحَسود؛ هو نَفَوسٌ لا يستطيع أن يرى أحداً متمتعاً بالمال والنّعمة.
- للصب: لصب: لَصِبَ الجِلْدُ بِاللَّحْمِ يَلْصَبُ لَصَباً، فَهُوَ لَصِبٌ: لَزِقَ بِهِ مِنَ الهُزال. ولَصِبَ جِلْدُ فُلانٍ: لَصِقَ بِاللَّحْمِ مِنَ الهُزال. ولَصِبَ السيفُ فِي الغِمْد لَصَباً: نَشِبَ فِيهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ. وَهُو …
- للهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ …