سائل بني الأشعر إن جئتهم
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: السريع · الغرض: قصيدة قصيرة
«سائل بني الأشعر إن جئتهم» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سائِل بَني الأَشعَرِ إِن جِئتَهُم — ما كانَ أَنباءُ أَبي واسِعِ
إِذ تَرَكوهُ وَهوَ يَدعوهُمُ — بِالنَسَبِ الأَقصى وَبِالجامِعِ
وَاللَيثُ يَعلوهُ بِأَنيابِهِ — مُنعَفِراً وَسطَ دَمٍ ناقِعِ
لا يَرفَعُ الرَحمَنُ مَصروعَهُم — وَلا يُوَهِّن قُوَّةَ الصارِعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصارع: صَارَعَ يُصَارِعُ مُصَارَعَةً وصِرَاعاً :- ـه: غالبَه في المُصارعة وحاول صَرْعَه؛ مَنْ صارعَ الحقَّ صَرَعَه الحقُّ/ ألهب حماسةََ الجمهور وهو يُصارع الثَّورَ.
- بالنسب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. …
- جئتهم: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …
- ناقع: النَّاقِعُ : فا.- من الماء: الناجعُ الذي يطفىءُ الغُلّة.- من السُّمُّ: البالغ القاتلُ.- من الدَّمِ: الطريّ/ موتُ ناقعُ، أي دائمٌ كثير.
- والليث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك …
- وبالجامع: الجَامِع : فا.-: ما يجمع الناس أو الأشياء أو الأعداد بقدر كبير؛ مسجد جامع وهو الذي تصلّى فيه الجمعة/ كتاب جامع أي شامل/ رَبّنَا إِنكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ / كلام جامع وهو الذي قَلَّتْ ألفاظه وكثرت معا …