سألت قريشا فلم يكذبوا
الشاعر: حسان بن ثابت · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«سألت قريشا فلم يكذبوا» من شعر حسان بن ثابت، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَأَلتَ قُرَيشاً فَلَم يَكذِبوا ... فَسَل وَحوَحاً وَأَبا عامِرِ
ما أَصلُ حَسّانَ في قَومِهِ ... وَلَيسَ المُسائِلُ كَالخابِرِ
فَلَو يَصدُقونَ لَأَنبَوكُمُ ... بِأَنّا ذَوُو الحَسَبِ القاهِرِ
وَأَنّا مَساعيرُ عِندَ الوَغى ... نَرُدُّ شَبا الأَبلَخِ الفاجِرِ
وَرِثتُ الفَعالَ وَبَذلَ التِلا ... دِ وَالمَجدَ عَن كابِرٍ كابِرِ
وَحَملَ الدِياتِ وَفَكَّ العُنا ... ةِ وَالعِزَّ في الحَسَبِ الفاخِرِ
بِكُلِّ مَتينٍ أَصَمِّ الكُعو ... بِ وَأَبيَضَ ذي رَونَقٍ باتِرِ
وَبَيضاءَ كَالنَهيِ فَضفاضَةٍ ... تَثَنّى بِعولٍ عَلى الناشِرِ
بِها نَختَلي مُهَجَ الدارِعي ... نَ إِذا نَوَّرَ الصُبحُ لِلناظِرِ
إِذا اِستَبَقَ الناسُ غاياتِهِم ... وَجَدتَ الزِبَعرى مَعَ الآخِرِ
وَما يَجعَلُ العَيَّ وَسطَ النَدِي ... يِ كَالمَحرَبِ المِصقَعِ الشاعِرِ
وَكَيفَ يُناصِبُني مُفحَمٌ ... يُنَصُّ إِلى مُلصَقٍ بائِرِ
فَبِئسَ الخَطيبُ وَنِعمَ الأَجيرُ ... وَمُستَأبِطُ القِدرِ لِلجازِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التلا: تلا: تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عَنْهُ تُلُوّاً، كِلَاهُمَا: خَذَلته وَتَرَكْتُهُ. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إِذَا تَرَكَكَ وتخلَّف عَنْكَ، وَكَذَلِكَ خَذَل يَخْذُل خُذُولًا. وتَلَوْته تُلُوّاً: تَبِعْتُهُ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- الديات: لدي: اللَّيْثُ: لَدَى مَعْنَاهَا مَعْنَى عِنْدَ، يُقَالُ: رأَيته لَدَى بَابِ الأَمير، وَجَاءَنِي أَمرٌ مِنْ لَدَيْكَ أَي مِنْ عِنْدِكَ، وَقَدْ يَحْسُنُ مِنْ لَدَيْك بِهَذَا الْمَعْنَى، وَيُقَالُ فِي الإِغْراء: لَدَيْك فُ … (لسان العرب)
- الفاجر: أجر: الأَجْرُ: الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ، وَالْجَمْعُ أُجور. والإِجارَة: مِنْ أَجَر يَأْجِرُ، وَهُوَ مَا أَعطيت مِنْ أَجْر فِي عَمَلٍ. والأَجْر: الثَّوَابُ؛ وَقَدْ أَجَرَه اللَّهُ يأْجُرُه ويأْجِرُه أَجْراً وآجَرَه اللّ … (لسان العرب)
- الفاخر: أخر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الآخِرُ والمؤخِّرُ، فالآخِرُ هُوَ الْبَاقِي بَعْدَ فَنَاءِ خلقِه كُلِّهِ ناطقِه وصامتِه، والمؤخِّرُ هُوَ الَّذِي يُؤَخِّرُ الأَشياءَ فَيضعُها فِي مواضِعها، وَهُوَ ضِدُّ المُقَدِّمِ، والأ … (لسان العرب)
- القاهر: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- المسائل: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)