يا جيرةَ الطفّ
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط
«يا جيرةَ الطفّ» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غيمٌ شفيفٌ على وجهِ المدى يقفُ ... وها هي الروحُ من سقياه ترتشفُ
هناك لا قطرُ إلا غيمةٌ عبرتْ ... وحيث وجه سماواتي بها شغفُ
أعرْ شفاهيَ من آهات غربتنا ... فالآه مُرُّ نواحٍ والأسى سرفُ
ما كان وجهُك إلا أنّه عبقٌ ... يمرُّ عبر اشتياقي الآن.. أعترف
كلّي أذوبُ وما في الروح قافيةٌ ... تُتلى وآخرُ نهرٍ منه أغترفُ
قلبي يذوب ...كمثل الثلج تحرقه ... تلك الشموسُ التي بالبعد تنكسفُ
يا ضوءَ كلَّ سماءٍ كنت أرقبها ... البدرُ أنتِ.. فكيف البدرُ ينخسف
كلُّ العواذلِ بالترحال قد عذلوا ... كأنّهم بدفوف البينِ قد عزفوا
يازهرةَ الروضِ يا زهرا بقافيتي ... يالؤلؤ الوجدِ قد حاطت بها الصدفُ
أنت الجمال وكلُّ الحسن أعرفه ... وفيك للطيب معنىً وسطه الترفُ
يا جيرة الطفّ..كلُّ الكرخ تعرفني ... أليس جديَّ من باهتْ به النجفُ
على الذين مضتْ بالعيس رحْلُهمُ ... والله قد زاد عندي بالنوى الأسفُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- بالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- تحرقه: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- سرف: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)
- سقياه: واسْتَسقى بمعنىً، أي اجتمع فيه ماء أصفر، والاسم السقى بالكسر. والسِقْيُ أيضاً: الحظّ والنصيب من الشُرب. يقال: كم سِقْيُ أرضك. وأَسْقَيْتُهُ، إذا عِبْتَهُ واغتبته قال ابن أحمر: ولا علمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ * ولا … (الصحاح)
- سماواتي: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)