ماعند ربك لا يفنى
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: البسيط
«ماعند ربك لا يفنى» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إياكَ في الدينِ من شكٍّ لملتبِسِ ... ومــــن غباوة ضِلِّيلٍ ومرتكسِ
اللهَ اللهَ يــــــومَ الموتِ مقتربٌ ... ففيمَ عمركَ صوتٌ حفَّ بالخرسِ
يا واعظَ الناسِ أينَ القولُ تنفقُهُ ... والقولُ مثلَ جَنَىً يُطوى لمغترسِ
لا ترسلِ الوعظَ وسطَ الإثمِ تمزجُهُ ... وقدْ علمتَ بما في الإثمِ من دنسِ
كمْ في المقابرِ من موتى قبورُهُمُ ... تحوي ذوي أنعمٍ في السيفِ والفرسِ
راحوا الى اللهِ والأعمالُ تتبعهمْ ... وطيبُ أعمالِهم أُنسٌ لذي أنسِ
ترجو النجاةَ ونارُ الذنبِ حاطَ بها ... زجرٌ لذي عنتٍ...أو جِدْبُ ذي يبسِ
اذكــــرْ وقوفَكَ عندَ اللهِ لا أحدٌ ... ينجيكَ منهُ...بلا درعٍ ولا حرسِ
وخذْ كتابَ إلهِ العرشِ إنَّ بِهِ ... نــــوراً لملتمسٍ...هدياً لمقتبسِ
إلجأْ الى اللهِ ...تلقَ اللهَ..يا رجلاً ... تبغي الصوابَ بلا مينٍ ولا لَبَسِ
وإن وعظتَ فعظْ بالصدقِ...تنجُ بِهِ ... ولا تكنْ مثلَ غاوٍ بينَ مرتكسِ
ماعند ربك لا يفنى ...وما جمعت ... أيدي الأنامِ سيفنى مثلَ ذي تَعَسِ
فصمْ نهارَكَ ...ثمَّ الليلَ فامْضِ بِهِ ... تُجري صلاتَكَ في داجٍ منَ الغلسِ
للهِ أنفاسُكَ اللائي جَرينَ ..وما ... تنويهِ فيهنَّ منْ حُسنٍ ومنْ لَقَسِ
فأْنسْ بربِّكَ...ربَّاً لا شريكَ لهُ ... بذاكَ جفَّ ندىَ الأقلامِ في الطُّرُسِ
إبنِ المحبةَ بيتاً ...والعمادُ بهِ ... محبَّةُ اللهِ والتوحيدِ في الأُسُسِ
ولا تزغْ عنْ حمى الإيمانِ ثانيةً ... فإنْ تزغْ كنتَ كالهاوي بمنتكسِ
بعضُ الهيامِ يصبُّ الوجدَ في لغتي ... وبعضُهُ مثلَ حثوِ التربِ في رمَسَي
وبعضُهُ مثلَ طعمِ الشهدِ أعرفُهُ ... وبعضُهُ المرُّ مخبوءاً لمحتبسِ
لكنَّ خيرَ غرامٍ ما بهِ اجتمعتْ ... عبارةُ الوصلِ دونَ السقمِ والهوسِ
من كانَ يشجيهِ إلفٌ ناءَ مبتعداً ... فشجويَ الدينُ بحراً فيهِ منبجسي
فيها ختمتُ الهوى من ألفِ منصرمٍ ... عن الفِ مرتغبٍ فيها طوت طُرُسي
لولا عهودُ الهوى ما كنتُ محترساً ... واللهُ خيرٌ لــــذي لــــبٍ ومحترسِ
لكنَّها من ظباءِ الوجدِ غنتُها ... لا تشتكي وجعاً من سوءِ ملتمسِ
خنساؤُنا لمْ تمسَّ الكرخَ وجنتُها ... وما تبارتْ على شجوٍ لأَندلسِ
بعضُ الهيامِ يصبُّ الوجدَ في لغتي ... وبعضُهُ مثلَ حثوِ التربِ في رمَسَي
وبعضُهُ مثلَ طعمِ الشهدِ أعرفُهُ ... وبعضُهُ المرُّ مخبوءاً لمحتبسِ
لكنَّ خيرَ غرامٍ ما بهِ اجتمعتْ ... عبارةُ الوصلِ دونَ السقمِ والهوسِ
من كانَ يشجيهِ إلفٌ ناءَ مبتعداً ... فشجويَ الدينُ بحراً فيهِ منبجسي
فيها ختمتُ الهوى من ألفِ منصرمٍ ... عن الفِ مرتغبٍ فيها طوت طُرُسي
لولا عهودُ الهوى ما كنتُ محترساً ... واللهُ خيرٌ لــــذي لــــبٍ ومحترسِ
لكنَّها من ظباءِ الوجدِ غنتُها ... لا تشتكي وجعاً من سوءِ ملتمسِ
خنساؤُها لمْ تمسَّ الكرخَ وجنتُها ... وما تبارتْ على شجوٍ لأَندلسِ
أنتِ التي أرقبُ الأنسامَ علَّ بها ... شيئاً منَ الطيبِ كي يندى بِهِ نَفَسي
وانتِ موعظتي في الحبِّ أسمعُها ... وأنتِ غايةُ منْ يفنى كمندرسِ
أشكو النوى وأوارُ الهجرِ يحبسني ... رموشُكِ الصفر صرنَ العمرَ كالعسسِ
لكنَّ ظني بربِّ العرشِ يرحمني ... ورحمةُ اللهِ تأتي كلَّ ملتمسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- الوعظ: وعظ: الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ: النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هُوَ تَذْكِيرُكَ للإِنسان بِمَا يُلَيِّن قلبَه مِنْ ثَوَابٍ وعِقاب. وَفِي الْحَدِيثِ: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لِغ … (لسان العرب)
- بالخرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ … (لسان العرب)
- تتبعهم: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تحوي: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- ترسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- تمزجه: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- تنفقه: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)