أبتي.. عُدْ لي.. واكْتلْ منّي كيْلَ سعير..
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الرجز
«أبتي.. عُدْ لي.. واكْتلْ منّي كيْلَ سعير..» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنّ المســــــــــاءَ له مذاقٌ ثانِ ... فاعْشقَ زمــــانكَ..أمسَهُ.. للآنِ
ولقدْ عشقتُ صبايَ حتى خِلْتهُ ... تكتالُ منــــه بقيّةُ الازمان
أتراكَ تنظرُ نحوَها متسائلاً ... لتبوحَ بالعشقِ الــــذي أضناني
لي نجمةٌ تدري فصـــــولَ حكايتي ... ومضَتْ تُواسيني مِنَ الأحزانِ
ماذا جرى.. لو أنّ دارَكَ ههنا ... لأزَلْتَ عنّي وحشةَ الوسنانِ
مِن بينِ كلِّ الخَلْقِ أنتَ أسَرْتَني ... حتّى أُعاني قسْوةَ الحِرْمانِ
أنتَ الذي إنْ شِئتَ تجبرُ خاطري ... وإذا ســــلَوْتَ تهدُّ لي أركاني
مِن بعدِ ما كانتْ لنا أيّامُنا ... آنستُ منـــــكَ حفاوةَ الوجدانِ
أبتي..وكـــــلّ الخير في أيامهِ ... ريّـــــانـــــةً تسعى إلــــى ريّانِ
كالخيزرانِ تلفّتتْ أعــــوادهُ ... لترى الجمالَ بظلِّ غصنِ البانِ
فتعالَ نكتلْ..بعضَنا من كلّنا ... كيلَ العبيرِ على ربى بغدانِ
إذّاكَ تكتملُ المسيرةُ نحونا ... بزمانكِ الساعي إلى أزماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- الوسنان: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- بالعشق: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- تجبر: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- تكتال: كتل: اللَّيْثُ: الكُتْلة أَعظم مِنَ الخُبْزة وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنْ كنِيز التَّمْرِ. الْمُحْكَمُ: الكُتْلة مِنَ الطِّينِ وَالتَّمْرِ وَغَيْرِهِمَا مَا جُمِع؛ قَالَ: وبالغَداةِ كُتَلَ البَرْنِجِ أَراد البَرْنيَّ. الصِّحَاحُ … (لسان العرب)
- تواسيني: توس: التُّوسُ: الطَّبِيعَةُ والخُلُق. يُقَالُ: الكرَم مِنْ تُوسِه وسُوسِه أَي مِنْ خَلِيقَتِهِ وَطُبِعَ عَلَيْهِ، وَجَعَلَ يَعْقُوبُ تَاءَ هَذَا بَدَلًا مِنْ سِينِ سُوسِهِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: كَانَ مَنْ تُوسِي الحياء … (لسان العرب)