بيتُ الضاد..
الشاعر: محمود المشهداني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«بيتُ الضاد..» من شعر محمود المشهداني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا في الهوى حرفٌ وأنتِ مدادي ... يحلو اللقاءُ..ببيتِ عشقِ الضادِ
أمَةٌ..وربّاتُ الحجالِ حرائرٌ ... وإليــــكِ تشخصُ أعينُ الحسّادِ
عيناءُ..جاوزتِ المها بجمالِها ... مكحولــــةٌ..حسْناً..بغيرِ سوادِ
لو تدركينَ خوالجي..لرحمتِني ... زلفى هواكِ...أزهرةَ العَبَّادِ
رحماكِ من رُعبِ أراهُ بمقلةٍ ... أمضى منَ الأنصالِ في الأكبادِ
لو تعلمينَ بما أكنُّ تولُّعاً ... لبسطتِ كفَّ ضنينِكِ المعتادِ
هوَ هكذا سهمٌ أصابَ حشاشتي ... فتمكّنتْ طعناتُهُ بفــــؤادي
وعليكِ من سمتِ الوقارِ غلالةٌ ... أسعى لهـــــا..كسعايةِ المنقادِ
كوني ندىً فالقلبُ أزهرَ غصنُهُ ... وربيعُهُ يزهو بسفح الوادي
كي أصطفيكِ ولو بلمحةِ جملةٍ ... تسمو على الترنيـــــمِ والإنشادِ
أو فاتركيني في غياهبِ وحدتي ... قيدَ النوى..بجحيمِهِ الوقّادِ
في قابِ نبضٍ منْ مودةِ خافقٍ ... أهــــواكِ مثلَ العودِ لعَوّادِ
من سوطِ رعدٍ في سحابكِ,غيمتي ... برقتْ..وما جفلتْ منَ الإرعادِ
فتلبثي بالطهرِ يا أختَ النوى ... بينَ الوعيدِ وصادقِ الإيعادِ
لولاكِ ما عرف النحيبُ دموعَه ... وتكحلتْ عينُ الهوى البغدادي
أهواكِ..ما حنَّ الفراتُ لدجلةٍ ... أو ناحَ قمريٌّ على الأوتــــادِ
يومــــــاً سنكتبُ للغرامِ نشيدَهُ ... ونخصُّهُ عيـــــداً منَ الأعيادِ
يا أختَ أركانِ الهدى,إنَّ الهدى ... فرضٌ على الأتباعِ والأسيادِ
فخــــــذي بهِ..إنَّ الحياةَ عبادةٌ ... أوحى بها الرحمــــنُ للعبَّادِ
لا تأمني مكرَ الجهول بنفسِهِ ... وتزوَّدي ..فالصبرُ نعمَ الزادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجال: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- الضاد: ضأد: الضُّؤْد والضُّؤْدة: الزُّكَامُ. ضُئِدَ الرجلُ ضُؤْاداً وضؤْوداً: زُكِمَ، والاسْم الضّؤْدَةُ. وَقَدْ أَضْأَدَه اللَّهُ أَي أَزْكَمَه، فَهُوَ مَضْؤُودٌ ومُضْأَدٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُرى مَضْؤُوداً عَلَى طَرْحِ ال … (لسان العرب)
- المعتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- المنقاد: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- الوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بجمالها: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بفؤادي: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- تدركين: درك: الدَّرَكُ: اللحَاق، وَقَدْ أَدركه. وَرَجُلٌ دَرَّاك: مُدْرِك كثير الإِدْراك، وقلما يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَفْعَلَ يُفْعِل إِلَّا أَنهم قَدْ قَالُوا حَسَّاس دَرّاك، لُغَةٌ أَو ازْدِوَاجٌ، وَلَمْ يَجِئْ فَعَّال مِنْ أَف … (لسان العرب)