رعى الله مَن تجمَّل
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: المضارع
«رعى الله مَن تجمَّل» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَسَرْ قَلبي المُكَحَّلْ — يِجنِّنّي ويزعَلْ
على عَيني تِدَلَّلْ — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
سَألتِه وَصلْ قَلبِه — وصَارَحتِهْ بِحُبّه
وحلَّفتهْ بربِّه — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فلا يِرحَمْ ولا شِي — وفِي عَلياه مَاشِي
وكَم قَد لِي أَراشِي — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وَرِشْ حَالي مُشَــاكِــسْ — مِن الغِيدْ النَّواعِسْ
مِعهْ حَظِّي مُعاكِسْ — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
بقدِّه غُصنْ مَيَّاسْ — عليه حَاجِبْ وحُرَّاسْ
يِدَارونه عَن النَّاس — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وحتَّى الشَّمسْ تِخجَل — إذا أَسفَر وأَقبلْ
فتِتوَارَى وتِرحَلْ — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
أَبَدْ مَا شُفتْ مِثْلِهْ — وهو في الحُسنْ مِثْلِه
لِمَن بَعدِه وقَبله — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فيا أَغلى مُرادِي — لِمِه تِنكِرْ وِدَادِي؟
لِمِهْ تِجرَحْ فُؤادي؟ — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وأَنت الرَّاحْ فِي الرُّوح — لكْ الوجدان مَفتوح
فَمَهما قُلت مَسموح — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
عليك قَلبي تِسَمْسَمْ — وبك هَايم ومُغرم
فَلا تِجْفِيهْ يُحْرَم — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فواللهْ إننا اَشْتِيك — أَنا اَحبَّك أَموتْ فيك
وما تحتاج باعطِيك — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فلو تُطلُب عُيوني — جَبَا لك يَا عُيوني
ويِكفي مَا عَيونِي — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
هَوى قَلبي مُؤجَّل — وأَنت الحُبّ والحَلْ
تِجَمَّل بِي تِجمَّل — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وصلِّ يا مُمَجَّدْ — على الطَّاهر مُحمَّدْ
وآله مَا تِردَّدْ — رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المكحل: [ك ح ل]. ن. مِكْحَالٌ.
- بحبه: الحَبَّةُ : واحدة الحَبِّ.- من الشيء: جزؤه؛ ليس في قلبه حبَّةٌ من الإيمان.- من القلب: مهجتُه وسويْداؤه؛ أصابه بكلامه في حبَّة قلبه.- من الأوزان: مقدار شعيرتَيْن وُسْطَيَيْنِ.-: الدُّمَّل.- من كل شيء: الجزء الصغيرمنه؛ حبّ …
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله.
- تجمل: تَجَمَّلَ يَتَجَمَّلُ تَجَمُّلاَ : تزيَّن وتحسَّن.-: صبر على الدهر؛ يقولون لا تَهلكْ أَسًى وتَجَمَّلِ.- في حديثه: تلطّف؛ من عادته أن يتجمل في الحديث إلى الزبائن.
- تدلل: تَدَلَّلَ يَتَدَلَّلُ تَدَلُّلاً :- تِ المرأة على زوجها: أظهرت الجرأة عليه في تكسّر وملاحة كأنها تخالفه وما بها من خلاف/ تتدلّل الفتاة على أبيها والولدُ على أُمِّه،- الرجلُ أو الفتاة: اتصف بالسكينة والوقار وحَسُنَتْ هيئت …
- علياه: الْعُلْيَا : مذ الأعلَى؛ الْيَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليدِ السُّفلى ج عُلىً.
- ماشي: مَاشَى يُمَاشِي مَاشِ مُمَاشَاةً [مشي] :- هُ: مشى معه؛ ماشاه في نزهته/ ماشى أستاذَه في أسلوب معالجة الموضوع.