رعى الله مَن تجمَّل
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: المضارع
«رعى الله مَن تجمَّل» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَسَرْ قَلبي المُكَحَّلْ ... يِجنِّنّي ويزعَلْ
على عَيني تِدَلَّلْ ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
سَألتِه وَصلْ قَلبِه ... وصَارَحتِهْ بِحُبّه
وحلَّفتهْ بربِّه ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فلا يِرحَمْ ولا شِي ... وفِي عَلياه مَاشِي
وكَم قَد لِي أَراشِي ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وَرِشْ حَالي مُشَاكِسْ ... مِن الغِيدْ النَّواعِسْ
مِعهْ حَظِّي مُعاكِسْ ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
بقدِّه غُصنْ مَيَّاسْ ... عليه حَاجِبْ وحُرَّاسْ
يِدَارونه عَن النَّاس ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وحتَّى الشَّمسْ تِخجَل ... إذا أَسفَر وأَقبلْ
فتِتوَارَى وتِرحَلْ ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
أَبَدْ مَا شُفتْ مِثْلِهْ ... وهو في الحُسنْ مِثْلِه
لِمَن بَعدِه وقَبله ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فيا أَغلى مُرادِي ... لِمِه تِنكِرْ وِدَادِي؟
لِمِهْ تِجرَحْ فُؤادي؟ ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وأَنت الرَّاحْ فِي الرُّوح ... لكْ الوجدان مَفتوح
فَمَهما قُلت مَسموح ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
عليك قَلبي تِسَمْسَمْ ... وبك هَايم ومُغرم
فَلا تِجْفِيهْ يُحْرَم ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فواللهْ إننا اَشْتِيك ... أَنا اَحبَّك أَموتْ فيك
وما تحتاج باعطِيك ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
فلو تُطلُب عُيوني ... جَبَا لك يَا عُيوني
ويِكفي مَا عَيونِي ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
هَوى قَلبي مُؤجَّل ... وأَنت الحُبّ والحَلْ
تِجَمَّل بِي تِجمَّل ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
وصلِّ يا مُمَجَّدْ ... على الطَّاهر مُحمَّدْ
وآله مَا تِردَّدْ ... رَعَى اللهْ مَنْ تِجَمَّلْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكحل: كحل: الكُحْل: مَا يُكْتَحَلُ بِهِ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الكُحْل مَا وُضِع فِي الْعَيْنِ يُشتَفى بِهِ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكْحُلها كَحْلًا، فَهِيَ مَكْحُولة وكَحِيل، مِنْ أَعين كُحْلاء وكَحَائِل؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ و … (لسان العرب)
- النواعس: وعس: الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة، كلُّه: السَّهْلُ اللَّيِّنُ مِنَ الرَّمْلِ، وَقِيلَ: هِيَ الأَرض اللَّيِّنَةُ ذَاتُ الرَّمْلِ، وَقِيلَ: هِيَ الرَّمْلُ تَغِيبُ فِيهِ الأَرجل؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَلْقَتْ … (لسان العرب)
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله. (لسان العرب)
- تجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- تدلل: دلل: أَدَلَّ عَلَيْهِ وتَدَلَّلَ: انْبَسَطَ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَدَلَّ عَلَيْهِ وَثِق بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَط عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَدَلَّ فأَمَلَّ، وَالِاسْمُ الدَّالَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: يَمْشِي عَلَى الصِّ … (لسان العرب)
- علياه: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع … (لسان العرب)
- ماشي: مأش: اللَّيْثُ: مأَشَ المطرُ الأَرضَ إِذا سَحَاها؛ وأَنشد: وقُلْتُ يومَ الْمَطَرِ المئِيشِ: ... أَقاتِلي جَبْلةُ أَو مُعِيشِي؟ (لسان العرب)