عبرنا العبر
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: المضارع
«عبرنا العبر» من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المضارع، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عبرنا العبر — فوق صحن النحر
أهملتها الفكَر — قف بربع الليالي
إن تكن ذا حزم — ناظراً في مآل
دراسات الرسم — واعتبر في اختلال
حسن ذاك الرقم — عاد صفوى كدر
وغدا ذا دعر — آمن والقدر
كيف شاء يجرى — يا خليلي إلى
كم توالى الذنبا — ولدار البلى
تستميل القلبا — لا تلمهم على
أن أطالوا الحجبا — فارتكاب الغرر
في ارتكاب الوزر — فامح ذاك الأثر
بدموع تجرى — دن بمدح الرسول
وأطل في الوصف — قطب بجد أثيل
مأمن للخوف — زهر روض ظليل
مونع بالعطف — مدح خير البشر
الرفيع القدر — خير ما يدخر
أجره للحشر — يا حداة القطار
نحو ربع المجد — في فؤادي أوار
من أليم البعد — نأى تلك الديار
مؤذن بالفقد — فاحملوا إلى خير
وانظروا في أمري — وصفوا ما دثر
من ربوع العمر — ذبت إلا ذما
نقصه في ازدياد — فاحيروا مغرما
باد — للحمى
منشد في البعاد — ر
باللَه قو صبر — كيف يكون لي صبر
إذا غاب من تدري
البحر والقافية
القصيدة على بحر المضارع. بحر نادر جدًّا في الشعر، سُمّي مضارعًا لمضارعته (مشابهته) للخفيف.
تفعيلاته: مفاعيلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختلال: [خ ل ل]. (مصدر اِخْتَلَّ). 1. "تَسَبَّبَ فِي اخْتِلاَلِ النِّظَامِ": إِحْدَاثُ خَللٍ وَفَسَادٍ فِيهِ. 2. "أُصِيبَ بِاخْتِلالٍ فِي عَقْلِهِ" : أُصِيبَ بِخَلَلٍ أَفْقَدَهُ الرُّشْدَ. 3. "حَدَثَ اخْتِلاَلٌ فِي السَّيَّارَةِ …
- الرسم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع …
- الرقم: رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الْكِتَابِ. ورَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وَكِتَابٌ مَرْقُوم أَي قَدْ بُيِّنتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: كِتابٌ م …
- العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل …
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور …
- بربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …
- حزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …