اخلعي الحُزنَ
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: الخفيف
«اخلعي الحُزنَ» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اخلَعِي الحُزنَ، قطعةً بعد أُخرَى ... وانثُري الهمَّ عَن مُحَيَّاكِ نَثْرا
فقد احتلَّ حبُّكِ البِكرُ نفسِي ... لَم يدعْ في الفُؤادِ أرضًا لأُخرى
فَلِمَ الحُزنُ والشُّكوكُ عَلامَ ؟ ... وحياتي نذرتُها فيكِ نَذْرا
أنتِ من عِشْتُ أعزفُ الحُبَّ فيها ... وأُغنِّي الجَمالَ شِعرًا ونثرا
قد جعلتُ الودادَ فيكِ صلاةً ... ونشيدي رتلتُهُ فيكِ ذِكْرا
أنتِ يا زينةَ الوجودِ ربيعٌ ... حَيثُما كُنتِ يُشرقُ الكَونُ عِطرا
ليسَ إلاكِ يَبعثُ الحُبَّ لَحْنًا ... عَبقريًّا بهِ الخَلائقُ حَيْرى
ليسَ إلاكِ يَا مُنى النَّفسِ طُهْرٌ ... بكِ نَفسي تَسمُو، وتَزدادُ طُهْرا
فخذيني إلى عُلاكِ شُعاعًا ... وانشري الحُسنَ من جلالكِ نَشْرَا
أَلْبِسِيْني من فَيضِ نَهْركِ ثوبًا ... ليس يَبْلَى، وأنتِ بالسِّرِّ أدرَى
اغسلي كُلَّ عُقدةٍ في حياتي ... وامْلئِيْها من سِحْركِ العَذْبِ سِحرا
ها أنا يا مَليكةَ الحُورِ عَبْدٌ ... رَهْنُ عينيكِ بعدَ أن كُنتُ حُرَّا
هَا أَنَا في يَديكِ طفلٌ وديعٌ ... عَلِّمِيني مَا عِشْتُ أَجْهَلُ دَهْرَا
عَلِّمِيني كيفَ الأنوثةُ تَغدو ... ملءَ هذا الوجودِ حُبًّا، وفِكرا
علِّمِيني مَعنى الرُّجولةِ حقًّا ... فأنا في يَديكِ مَا زِلْتُ غِرَّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احتل: حتل: الحَتْل: الرديءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وحَتِلَتْ عينُه حَتَلًا: خَرَجَ فِيهَا حَبٌّ أَحمر؛ عَنْ كُرَاعٍ. ابْنُ الأَعرابي قَالَ: الحَاتِل المِثْل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ قَالَ الأَزهري: الأَصل فِيهِ الحاتنُ، فَقُلِبَتِ النُّ … (لسان العرب)
- اخلعي: خلع: خَلَعَ الشيءَ يَخْلَعُه خَلْعاً واختَلَعه: كنَزَعه إِلا أَنَّ فِي الخَلْعِ مُهْلة، وسَوَّى بَعْضُهُمْ بَيْنَ الخَلْع والنَّزْعِ. وخلَعَ النعلَ والثوبَ والرِّداءَ يَخْلَعُه خَلْعاً: جَرَّده. والخِلْعةُ مِنَ الثِّيَاب … (لسان العرب)
- رتلته: رتل: الرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشَّيْءِ. وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ: حَسَن التَّنْضِيدِ مُستوي النباتِ، وَقِيلَ المُفَلَّج، وَقِيلَ بَيْنَ أَسنانه فُروج لَا يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. والرَّتَلُ: بَيَاضُ الأَسنان وَكَثْرَةُ … (لسان العرب)
- محياك: حيك: حاكَ الثوبَ يَحِيكُ حَيْكاً وحَيَكاً وحِياكةً: نَسَجَهُ، والحِياكةُ حِرْفَتُهُ؛ قَالَ الأَزهري: هَذَا غَلَطٌ، الحائِكُ يحُوك الثَّوْبَ، وَجَمْعُ الحائِك حَوَكةٌ. والحَيْك: النَّسْجُ. وَحَاكَ فِي مشيه يَحيك حَيْكاً و … (لسان العرب)
- نثرا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- نذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- نذرتها: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)