أخي؛ إلى اللقاء!
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: الكامل
«أخي؛ إلى اللقاء!» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَا كنتُ أحسبُ أنَّني أرثيهِ ... وأنا البعيدُ بِلهفَتِي أنعيهِ
مَا كنتُ أحسبُ أنَّني سَأقولُها ... وأنا هُنا مِن غُربتي أبكيهِ
ما كنتُ أعلمُ أنَّ يومَ فراقِهِ ... سيكونُ صَعبًا هكذا يُردِيه
ألمٌ، وبُعدٌ، وافتقادُ أحبةٍ ... هَل كنتُ أمنعُهُ؟ وهَل أفديه؟
أ أخي فديتُكَ كيفَ سِرتَ مودِّعًا ... ومضيتَ في عَجَلٍ وصِرتَ إليه؟
يَا ليتني أَسطيعُ دَفعَ مَنِيَّةٍ ... أنَّى لَنَا ردٌّ لِمَا يأتيهِ؟
أسفي عليه! وحسرتِي لِشَبابه! ... ما عَاشَ في دُنياهُ مَا يَكفيهِ
وأتى الخِتَامُ مُمحِّصًا ومطَهِّرًا ... (شَهرين) مِن وَجَعٍ تَطهَّرَ فيهِ
غُسِلتْ ذنوبُك، يا أخي، فاستبشرتْ ... رُوحٌ تَسَامتْ تَطمَئنُّ إليهِ
ستعودُ للرحمنِ راضيةً بِهِ ... وَلَسَوفَ تَرضَى بالذي يُعطيه
هذا قَضَاءُ اللهِ لَيسَ لِحُكمِهِ ... رَدٌّ، وحُكمُ إلهِنَا نُعْلِيهِ
حَمدًا لِربِّي جَلَّ فِي تَدْبِيرِهِ ... لَسنا نَقولُ سوى الذي يُرضيه
للهِ مَا أَعطى، وللهِ البقا ... تسليمُنا بِقَضائِه نُبْدِيهِ
يَا رَبُّ رحمتكَ التي نَرْجُو لَهُ ... كرمًا وفضلًا رَبُّنَا يَجْزِيه
يا ربَّ إسماعيلَ؛ عَفْوَكَ والرِّضَا ... ضَاعفْ لَهُ الرَّحَمَاتِ بَين يديهِ
أَبْدِلْهُ مَا لَاقاهُ رَاحَةَ مُؤمِنٍ ... واجعلْ ثوابَكَ رِفْعَةً تُدْنِيهِ
أسكنْهُ فِي جَنَّاتِ عَدنٍ حَيثُ لا ... ألمٌ هناك .. وَلَيسَ مَا يعنيهِ
وعزاؤنا لأبي الكَلِيمِ تَصَبُّرًا ... ولأهلِهِ ولِزَوجِهِ وَذَويهِ
يا ربُّ؛ فَاعصِمْهَا قُلوبَ أحبَّتي ... واللطفُ لطفُكَ أَنتَ مَن يُجريهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بلهفتي: لهف: اللَّهْف واللَّهَف: الأَسى وَالْحُزْنُ والغَيْظ، وَقِيلَ: الأَسى على شيء يفُوتُك بعد ما تُشرف عَلَيْهِ؛ وأَما قَوْلُهُ أَنشده الأَخفش وَابْنُ الأَعرابي وَغَيْرُهُمَا: فلَسْتُ بمُدْرِكٍ مَا فَاتَ مِني ... بِلَهْفَ، و … (لسان العرب)
- تطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- شهرين: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- فراقه: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- لشبابه: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)