وجع الفراق
الشاعر: إبراهيم أبو طالب · البحر: الوافر
«وجع الفراق» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَضَى خَالي، وما كَحَّلتُ عَيني ... برؤيتهِ ولا عَانقتُ جِيدَهْ
مَضَى خالي؛ وكم في النَّاسِ خَالٌ ... كريمُ الأصلِ موفورُ العَقيدَهْ؟
قَضى والبُعدُ يَقتلني مِرارًا ... وأحزاني موزَّعَةٌ وَحِيده
أُناديهِ فيرجِعُ لِي صَدَاهُ ... بأوجاعٍ وآهاتٍ بعيده
بصوتٍ دافِئٍ والحمدُ فيه ... وَمِلءُ نِداهُ أَفئِدةٌ وَلِيدَه
أيا (عباسُ)، عِشتَ لنا صَديقًا ... أبًا يحنو وأحلامًا سعيده
وكنتَ الغَيثَ في رِفقٍ وفَضلٍ ... وكنتَ لعيشِنا الرَّاضي قَصِيده
فما فرَّطتَ في حَقٍّ ودِينٍ ... ولا قصَّرتَ فِي المِحَنِ العَدِيده
لطيفًا مَا نَطَقتَ بِغَيرِ صِدقٍ ... بأقوالٍ من الحِكَمِ الرَّشِيده
كريمًا قَد يجودُ بنفسٍ حرٍّ ... ليجعلَ كفَّ مَن مُدَّتْ رَغيده
وما جودُ الفتَى من فَيضِ مَالٍ ... ولكنَّ الجَوَادَ لَدى الشَّديده
وَقُورًا والمهابةُ فيهِ طَبعٌ ... فسُبحانَ الذي يؤتي عبيدَه
يزيدُ اللهُ فِي خُلُقٍ وخَلْقٍ ... وقد أعطاهُ في خَيرٍ مَزيدَه
ونرجو اللهَ مغفرةً وفَضلًا ... بجنَّاتٍ وأنهارٍ مَدِيده
وفي الفِردوسِ مَنزِلَةً وقُربًا ... لَهُ غُرَفٌ من الغُرفِ المَجِيده
جِوَارِ مُحمَّدٍ؛ يَا خَيرَ جَارٍ ... وأنعمْ بالمودَّة والعقيده!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الراضي: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- العديده: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- العقيده: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت … (لسان العرب)
- برؤيته: (بَرَوَى) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُمَا وَهُوَ الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ نَحْتًا، وَالثَّانِي التَّعَرُّضُ وَالْمُحَاكَاةُ. فَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- جيده: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- دافئ: دأف: دَأَفَ عَلَى الأَسِيرِ: أَجْهَزَ. ومَوْتٌ دُؤافٌ: وحِيٌّ. والأُدافُ: ذَكَرُ الرَّجُلِ، قَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَصله وُدافٌ مِنْ قَوْلِهِمْ وَدَفَ الشَّحْم إِذَا سالَ، وَإِنْ صحَّ ذَلِكَ، فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْ … (لسان العرب)