مُقلةُ الحُسْنِ..رسولنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مِنْ مُقْلَةِ الحُسْنِ جَاءَ الحُسْنُ مُبْتَسِمَامِنْ مَنْبَعِ النُّوْرِ هَلَّ النُّوْرُ مُرْتَسِمَا
هُوَ السِّرَاجُ مِنَ المِشْكَاةِ مَصْدَرُهُوَفِيْ مَدَارِ العُلا القُدْسِيِّ قَدْ عَظُمَا
اخْتَصَّهُ اللهُ بِالاسمِ الحَمِيْدِ هُدَىًمُذْ كَانَ آدَمُ فِي اللَّوْحِ الرَّقِيْمِ دَمَا
صَوْتٌ مِنَ الوَحْي طَافَ البِيْدَ يَبْعَثُهَايَصْوغُ رُوْحًا فَأَحْيَا كَالْحَيَا هِمَمَا
وَسَارَ فِي كُلِّ ضَوءٍ مِنْهُ أُمْنِيَةٌوَالأَرْضُ تَزْهُوْ فَصَارَتْ بِالحَبِيْبِ سَمَا
وَأَشْرَقَ الحَقُّ مِنْ بَطْحَاءَ مُظْلِمَةٍمَا أَبْصَرَتْ قَبْلَهُ، كُلُّ الجِهَاتِ عَمَى
أَتَى مِنَ الحَيِّ فَيْضُ الحُبِّ مُعْجِزَةًوَصَاغَهُ اللهُ مِنْ إِعْجَازِهِ كَرَمَا
تَنَاقَلَتْهُ مِن الأَصْلابِ أَشْرَفُهَاوَفِي النَّبِيِّيْنَ أَضْحَى بَيْنَهُمْ رَحِمَا
فَكَانَ دَعْوَةَ إِبْرَاهِيْمَ يَرْفَعُهَامَعَ القَوَاعِدِ يَبْنِيْ البَيْتَ وَالحَرَمَا
هُنَا سَيَخْرُجُ دَاعِي الحَقِّ يَمْلَؤُهَاحَقًّا وَيَبْعَثُ فِي أَرْجَائِهَا قِمَمَا
وَجَاءَ عِيْسَى بِبُشْرَاهُ وَقَدْ طُمِستْلَكِنَّ جَوْهَرَهَا فِي سَيْرِهِ سَلِمَا
بِأَحْمَدَ المُصْطَفَى المُخْتَارِ خَاتِمَةٌهُوَ الكَمَالُ وَدِينُ اللهِ قَد خُتِمَا
ويومَ مَوْلِدِهِ الأَشْهَادُ خَاشِعَةٌاِهْتَزَّتِ الأَرْضُ، طَافَتْ بالسَّمَاءِ سَمَا
إيوانُ ظُلْمٍ وَنَارُ الشِّرْكِ مُخْمَدَةٌإِذِ اسْتَدَارَ الزَّمَانُ البِكْرُ وَانْتَظَمَا
وَصَفْحَةُ الكَوْنِ مَدَّتْ سِفرَ قُدْرَتِهَانُوْنٌ يُسَطِّرُ مِنْ أَقْلامِهِ قَلَمَا
بُشْرَاكِ أمَّ القرى، طُوْبَى لِطَيْبَتِهِهَذَا الجَمَالُ أَتَى، ذَاكَ الجَلَالُ نَمَا
قَد أَبْدَعَتْهُ يَدُ الرَّحْمَنِ، سَارَ بِهَالِلْعَالَمِيْنَ وَنِبْرَاسًا لِمَنْ فَهِمَا
هَذَا اليَتِيْمُ أَبُو الأَيْتَامِ رَحْمَتُهُقَدْ أَكْرَمَتْ أُمَّةً وَاسْتَزْرَعَتْ أُمَمَا
ومِنْ حِرَاءَ أَضَاءَ الكَوْنَ آيتُهُ"إقْرَأْ"... لِيَعْلَمَ سِرَّ الحَرْفِ مَنْ عَلِمَا
(خَدِيْجَةٌ) دَثَّرتْهُ وَهيَ مُدْرِكَةٌأَنْ لَنْ يَضِيْعَ الَّذِي يَسْتَصْحِبُ الشِّيَمَا
قُمْ يَا (مُحَمَّدُ) وَاصدَعْ مَا أَتَى بَشَرٌبِمِثْلِ مَا جِئْتَ إِلا كَانَ مُخْتَصَمَا
وَقَامَ يَنْشُرُ نَسْجَ الضَّوْءِ مُجْتَهِدًاوَسَارَ يَدْعُو بِحَبْلِ اللهِ مُعْتَصِمَا
نُوْرُ النُّبُوَّةِ أَحَيَا كُلَّ مَكْرُمةٍوَجسَّدَ الخُلُقَ المَحْمُودَ والحِكَمَا
وَكَانَ قُرآنَ مَوْلانَا بِسِيْرَتِهِوَالرِّفْقُ مَنْهَجُهُ، بالحَقِّ قَدْ حَكَمَا
مَا كَانَ فَظًّا، وَهَلْ فِي الدِّيْنِ مِنْ عَنَتٍ؟بِالعَقْلِ نَادَى وَبِالنُّورِ المُبِيْنِ سَمَا
أَحْيَا قُلُوبًا فَطَافَتْ حَوْلَ سِدْرَتِهِوَسِدْرَةُ المُنْتَهَى تُهْدِيهِ مَا قُسِمَا
مَا قَالَ قَوْلاً يُنَافِي فِعْلَهُ أَبَدًابِنَفْسِهِ بَدَأَ التَّغْيِيْرَ وَالْتَزَمَا
نَقَّى بِهِ اللهُ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ خَلَلٍوَمَا رَمَيْتَ وَلَكِنَّ الإِلَهَ رَمَى
وَشَبَّتِ النَّارُ والشَّيْطَانُ يَنْفُثُهَافأخْمَدَ الظُّلْمَ والنِّيرَانَ والصَّنَمَا
وَجَاءَ بِالسَّمْحَةِ البَيْضَاءِ عَاشَ لَهَاشَفَى بِهَا غُلَّةَ الأَيَّامِ والسَّقَمَا
أَخُوْهُ يَفْدِيهِ والصِّدِّيقُ يَصْحَبُهُفَهَلْ أَتَاكُمْ حَدِيثُ الرُّوْحِ بَيْنَهُمَا؟!
وَكُلَّمَا ضَاقَ أُفْقٌ فُتِّحتْ أُفُقٌمَا ظنُّكَ اثْنَيْنِ كَانَ اللهُ حَسْبَهُمَا
كُلُّ الدُّرُوْبِ مَتَاهَاتٌ وَمَسْغَبَةٌفَقَامَ (أَحْمَدُ) يَهْدِي العُرْبَ والعَجَمَا
مُوَحِّدًا وَاحِدًا مَا مِثْلهُ أَحَدٌسُبْحَانَ مَنْ قَسَّمَ الإِيْمَانَ وَالنِّعَمَا
الكَوْثَرُ العَذْبُ وَالقَدْرُ الرَّفِيعُ لَهُحَتَّى غَدَا الكَوْنُ ذِكْرًا خَالِدًا وَفَمَا
مَنْ مِثْلُ أَحْمَدَ مَنْ أَحْيَا ضَمَائِرَنَاوَحَوَّلَ البُؤْسَ فِي صَحْرِائِنَا دِيَمَا
أَتَى بِمُعْجِزِهِ وَالمُعْجِزَاتُ هُوَمَا مَلَّ يَوْمًا وَلَا عَنْ دَرْبِهِ سَئِمَا
حَتَّى أَتَمَّ مَشَارِيعَ البِنَاءِ بِنَاوَلَمْ يَزَلْ سِرُّهُ فِيْنَا، فَكَيْفَ حَمَى؟
مَا كَانَ مُنْجَزُهُ مَالاً وَلا وَلَدًابَلْ كَانَ مُنْجَزُهُ الإِنْسَانَ وَالقِيَمَا
هَذَا مَقَامُكَ يَا طَهَ؛ فَأَيْنَ أَنَا؟عُذْرًا فَمَا أَنَا إِلا وَاصِلٌ رَحِمَا
أَتَيْتُ أَحْمِلُ أَشْوَاقًا إِليَكَ فَمَاقَدْرُ المُحِبِّ سِوَى أَنْ يُعْلِنَ النَّدَمَا
مَوْلايَ يَا مُهْجَةَ الدُّنِيا وَبَهْجَتَهَاعَلَى خُطَاكَ جَوادُ السَّبْقِ مَا اَنْهَزَمَا
السَّابِقَاتُ غَدَتْ من فَيْضِ مَا رَسَمَتْيُمْنَاكَ، مَا ضَلَّ سَبَّاقٌ ولا حُرِمَا
يَا سَيِّدَ الحَرْفِ عَفوًا إِنَّنِي عَجِلٌوَتِلْكَ خُلَّةُ مُشْتَاقٍ قَد اِعْتَزمَا
مَاذَا عَسَى كَلِمِي فِي مَدْحِ مَنْ عَظُمَتْأَخْلَاقُهُ وَاصْطَفَاهُ اللهُ فَانْسَجَمَا
(حَسَّانُ) قالَ وَرُوْحُ القُدسِ يُلْهِمُهُللهِ مَنْ نَصَرَ المُخْتَارَ وَاستَلَمَا
وَ(كَعْبُ) "بَانَتْ سُعَادٌ" عَنْهُ فَابْتَسَمَتْلَهُ السَّعَادَةُ إِذْ أَلْبَسْتَهُ.. فَسَمَا
وكُلُّنَا مِنْكَ يَا مَوْلايَ مُلْتَمِسٌنُوْرَ البَيَانِ، وَفِي حَرْفِ المُحِبِّ ظَمَا
نَسْعَى إِلى بُرْدَةٍ من حُبِّنا نُسِجَتْفَقَدْ نَحُوْزُ رِضَا يُهْدَى لَنَا كَرَما
فِدَاكَ صَوتٌ كَضَوءِ الصُّبْحِ مُغْتَسِلٌمِنْ كُلِّ رُوْحٍ أَتَتْ أَنْسَامُهُ حِكَما
أَنَا الغَرِيْقُ وَمِنْ حَوْلِي البُكَاءُ بَكَىوفي الشَّتَاتِ ذَوَتْ أَصْوَاتُنَا صَمَمَا
عَادَتْ أَبَاطِيْلُهُمْ تَدْعُو بِلا كَلَلٍوتُرْسِلُ المَوتَ مِنْ أَمْوَاتِهَا حِمَمَا
وَنُقْطَةُ الصِّفْرِ، هَلْ حَقًّا بِنَا رَجَعَتْ؟وعَادَ صِفْرًا بِلا إِيْمَانِهِ حُطَمَا
أَهْوَالُ عَصْرٍ بِهَا الأَطلَالُ مُشْرَعَةٌكَأنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي عَصْرِنَا ذِمَمَا
حَالٌ يَئِنُّ فَلَا عَقْلٌ يُعَالِجُهُشَرْخٌ يوسِّعُ فِي آلَامِنَا الأَلَمَا
كرِيْشَةٍ فِي مَهَبِّ القَهْرِ مُنْهَكَةٍسَبْعٌ عِجَافٌ فَلا حِلْمًا ولا حُلُمَا
كأنَّنَا فِي سَرابٍ والمَسِيْرُ هَوَىًوَمَا نُفِيْقُ .. وَأنَّى نَسْأَلُ العَدَمَا؟!
نَمْضِي إِلَى ظُلُمَاتٍ حَوْلَهَا حُجُبٌونَتركُ النُّوْرَ مِنْ خَلْفِ الحِجَابِ هَمَى
يَا سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللهِ مَعْذِرَةًفَإِنَّهَا مُهْجَةٌ قَدْ أُرْسِلَتْ كَلِمَا
صَلَّى عَليكَ إِلَهِي كُلَّ خَافِقَةٍفي كلِّ حِيْنٍ، وَمَا قَالَ الوُجُوْدُ وَمَا...
سند النص: صُحِّح ٣ أبيات فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة
عن القصيدة
«مُقلةُ الحُسْنِ..رسولنا محمدٌ صلى الله عليه وسلَّم» من شعر إبراهيم أبو طالب، وتقع في ٦٠ بيتًا. ورويّها حرف الميم.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.