بعت عيالى
الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: المديد
«بعت عيالى» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الطاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعد ماعشـــــت العمر مطاطى ... بعت عيـــــالى و ســـــبتهم لمراتى
مش من بُخــــــــلى ولا إفـــــراطى ... ولا من كرُهى ولا إحبـــــــــاطى
م اللى انا شـــــفته وربى العاطى ... القــــــوانين تفصيل مطـــــــاطى
للى حنـــــــكهم جيفة ملهاطى ... يبأألع كل ما يقـــــابله ابن الواطى
لوتقوله هات يقــــــولك مش عاطى ... البلد ليـــــها علىّ حق زى مراتى
وأنتم حثالة هنـــــا وجنس واطى ... ماتعلوش لفوق وتدّفــــــوا ببلاطى
وتعمـــــلوا ولاد وطن ديمقراطى ... دى الحريـــــة مختلفت الأنمـــــاطى
فى بـــــلاد أوروبا نمط من الأنماطى ... والصين شيوعية وماحدش مطاطى
أمــــا الأمريكان عمرهم جنس واطى ... شوفهم وهما ممشينا على الصراطى
وأكبر ما فينا يقف قصادهم مطاطى ... ماتفكروش نفسكو من عزوة مراتى
وأرجع أفتكر أنا عيــــالى ومراتى ... وشبابنا اللى ضاع من كتر التعاطى
وجيوشنا اللى مالهاش حد إنضباطى ... وكل يوم مر علىّ من وطأة الواطى
اللى بيبيع الوطن لأوطى م الواطى ... ماهوش قادر يطبق شرع السماواتى
بألف ملة و وش متحكم فى إحباطى ... بس لحد أمتى أفضل ساكت مطاطى
وأحلم بالحرية و بوطن ديمقراطى ... لحد أمتى ها نفضل ياعرب نطاطى
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الطاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القوانين: قون: ابْنُ الأَعرابي: القَوْنَةُ القِطْعَةُ مِنَ الْحَدِيدِ أَو الصُّفْر يُرْقَعُ بِهَا الإِناءُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: قَوْنٌ وقُوَيْنٌ موضعان. (لسان العرب)
- تفصيل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- سبتهم: سبت: السِّبْتُ، بِالْكَسْرِ: كلُّ جلدٍ مَدْبُوغٍ، وَقِيلَ: هُوَ المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم بِهِ جُلودَ البَقر، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَم غيرَ مَدْبُوغَةٍ. ونِعالٌ سِبْتِيَّة: لَا شَعَرَ عَلَيْهَا. الْجَوْه … (لسان العرب)
- لفوق: فوق: فَوْقُ: نَقِيضُ تَحْتٍ، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا، مَبْنِيٌّ، فَإِذَا أُضيف أُعرب، وَحَكَى الْكِسَائِيُّ: أَفَوْقَ تَنَامُ أَم أَسفَلَ، بِالْفَتْحِ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ وَتَرْكِ الْبِنَاءِ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِ … (لسان العرب)
- ليها: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن … (لسان العرب)
- ماعشت: معش: ابْنُ الأَعرابي: المعْشُ، بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، الدَّلْكُ الرَّفِيقُ، قَالَ الأَزهري: وَهُوَ المَعْسُ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ أَيضاً. يُقَالُ: مَعَشَ إِهابَه مَعْشاً، وكأَن المَعْش أَهْونُ مِنَ المَعْس. (لسان العرب)