شدة وتزول

الشاعر: محمد أسامة البهائى · البحر: البسيط

«شدة وتزول» من شعر محمد أسامة البهائى، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

القدس دي مننا باقية ليوم الدين ... نفديها بدمنا من مصر لفلسطين

حالفين لترجع وهاترجع يايوم حطين ... وترفرف علينا رايتك ياصلاح الدين

****** ... ياكل عاشق أمتك

فين رجولتك نخوتك ... فين أيمانك قبلتك

فين التأخى ومحبتك ... فينها حريتك

والقدس اللى نادتك ... مسرى النبى وأول قبلتك

بتنادى الأمة يزيحوا الغمة ... اتارى الأمة ضايعة فى غمة

ولسه الغمة قايدة النار ... وفاتت سنين ع النار

وماشيه السنين بالألم مندار ... ياوطن ليه عداك أحرار؟؟

واولادك متحملين النار ... القهر فارد ومادد الأسوار

بعد الخضار والعزوة والدار ... منهوبة عروبتنا

مسلوبه ياغنوة الحرية ... من عفئة الأحرار

والراحة مسبيه ... وقلب العليل محتار

واحنا اللى كنا كتار ... من صلب الجدود أحرار

عايشين ومش عايشين ... ******

القدس دي مننا باقية ليوم الدين ... نفديها بدمنا من مصر لفلسطين

حالفين لترجع وهاترجع يايوم حطين ... وترفرف علينا رايتك ياصلاح الدين

****** ... شدة وتزول

ياقدس يا أقصى ... يارب مد العون

دى الأمة مش ناقصة ... فاتت سنين لليوم

وصابتنا ميت ناغصة ... هجر الحمام للبوم

قاعد بالغدر والجاعصة ... باب السما مفتوح

من قبة الصخرة ... كفوفنا معراج دعاها

طايل سبع سموا ت ... والرحمه ع الأموات

المسلمين أخوات ... وأديها مش طايله

يارب مد العون ... دى الأمة مش ناقصة

وطن المسيح مجروح ... والعاركه مش خالصه

قهر اليهود مفضوح ... وسكاتنا فيه ماغصه

يارب مد العون ... دى الأمة مش ناقصة

القدس دي مننا باقية ليوم الدين ... نفديها بدمنا من مصر لفلسطين

حالفين لترجع وهاترجع يايوم حطين ... وترفرف علينا رايتك ياصلاح الدين

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • حالفين: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
  • حريتك: حري: حَرَى الشيءُ يَحْرِي حَرْياً: نَقَصَ، وأَحْرَاه الزمانُ. اللَّيْثُ: الحَرْيُ النُّقصان بَعْدَ الزِّيَادَةِ. يُقَالُ: إِنه يَحْرِي كَمَا يَحْرِي القمرُ حَرْياً يَنْقُصُ الأَوّل مِنْهُ فالأَول؛ وأَنشد شَمِرٌ: مَا زَال … (لسان العرب)
  • حطين: حطن: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ. والحِطّانُ: التَّيْسُ، فإِن كَانَ فِعّالًا مِثْلَ كِذّابٍ مِنَ الكَذِب فَالنُّونُ أَصلية مِنْ حَطَنَ، وإِن جَعَلْتَهُ فِعْلاناً فَهُوَ مِنَ الحطِّ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
  • رجولتك: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
  • فين: فين: الفَيْنةُ: الحينُ. حَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبي زَيْدٍ: لَقِيتُهُ فَيْنةَ، والفَيْنةَ بَعْدَ الفَيْنة، وَفِي الفَيْنة، قَالَ: فَهَذَا مِمَّا اعْتَقب عَلَيْهِ تَعْرِيفَانِ: تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ، والأَلف وَاللَّا … (لسان العرب)
  • فينها: فين: الفَيْنةُ: الحينُ. حَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبي زَيْدٍ: لَقِيتُهُ فَيْنةَ، والفَيْنةَ بَعْدَ الفَيْنة، وَفِي الفَيْنة، قَالَ: فَهَذَا مِمَّا اعْتَقب عَلَيْهِ تَعْرِيفَانِ: تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ، والأَلف وَاللَّا … (لسان العرب)
  • قبلتك: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • فى حضرة الثورة
  • ماتصلو ع النبي ياموحدين
  • بجرة قلم
  • شملول بقى شاعر
  • أول برلمان مصرى بعد الثورة
  • حواجز قلق
  • صرخة
  • الحيا والموت