أُخْتُ السَماءِ
الشاعر: هبة الفقي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«أُخْتُ السَماءِ» من شعر هبة الفقي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيضُ القلوبِ ووجههنَّهْ ... إنْ هَلَّ تدركْ سِحْرَهُنَّهْ
هَبَّ اليراعُ مغازلاً ... ياليتَ يحسن وصْفَهُنَّهْ
أُخْتُ السماءِ كأنها ... تُلقي السلامَ أَكُفُّهُنَّهْ
تجري بخفةِ فارسٍ ... والكونُ مضمارٌ لهنَّهْ
بين النجومِ وبينها ... همسٌ يُزيِّنُ ليلهُنَّهْ
والبدرُ باتَ عشيقها ... وهب الضياء كمَهْرِهنَّهْ
هي للجمالِ مليكةٌ ... والغيثُ صار سفيرهُنَّهْ
تهفو الفَلاةُ لوصلها ... والزهرُ يطلبُ ودَّهُنَّهْ
كم ليلة جدباء قد ... تاقت لسحر بريقهنه
سبحان من ملأ السما ... ء عجائبا من رَسمهنَّهْ
تختال في أفق الفضا ... ء فينتشي من خطْوِهِنَّهْ
كالفاتناتِ تغنجا ... يسبي العقولَ دلالُهُنَّهْ
تصْفو وتغضبُ حسبها ... حباً يُداعبُ روحَهُنَّهْ
السحرُ ميناءٌ لها ... والريحُ باتَ سفينهُنَّهْ
كمْ خِلْتُ أنِّي طائِرٌ ... يُغْريهِ طرفُ بهائِهِنَّهْ
أحلامهُ كزوارقٍ ... مياسةٌ في قلْبِهِنَّهْ
يُلْقي هموماً فوْقها ... فتَذوبُ بينَ ضلوعِهِنَّهْ
هي للحياة فراشةٌ ... والفرحُ مِثلُ وليدِهِنَّهْ
الصبحُ يحمل طلْعُها ... والليلُ يحْتَضِنُ الأجِنَّةْ
ما منْ سُباتٍ عندها ... ما دامَ ذكْرُ بديعهُنَّهْ
هبَةُ الإلهِ ورحمةٌ ... هلْ في الوجودِ كمثلِهِنَّهْ
تشقى الخلائقُ دونها ... واللهَ تسألُ سقْيَهُنَّهْ
يا قومِ إني عاشقٌ ... آلاءَ ربِّي كلَّهُنَّهْ
سيظلُ قلبي زاهداً ... إن يفتتن في غيرهنَّهْ
أرسلتُ حرفي سابحاً ... في موجهنه يَزُفُهُنَّهْ
لغمامةٌ وسحابةٌ ... والمزنُ والغيمُ اسمهُنَّهْ
قطراتُ ماءٍ كوثرٍ ... ربُ السماءِ يصبهنَّهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- عشيقها: عشق: العِشْقُ: فَرْطُ الْحُبِّ، وَقِيلَ: هُوَ عُجْب الْمُحِبِّ بِالْمَحْبُوبِ يَكُونُ فِي عَفاف الحُبّ ودَعارته؛ عَشِقَه يَعْشَقُه عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ، وَقِيلَ: التَّعَشُّقُ، تَكَلُّفُ العِشْقِ، وَقِيلَ: العِشْ … (لسان العرب)
- لهنه: لهن: اللُّهْنة مَا تُهْدِيه لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. واللهْنة: السُّلْفَة وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَعَلَّل بِهِ قَبْلَ الْغَدَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يتَعَلَّلُ بِهِ الإِنسانُ قَبْلَ إِدْرَاكِ الط … (لسان العرب)
- لوصلها: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- ليلهنه: لهن: اللُّهْنة مَا تُهْدِيه لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ. واللهْنة: السُّلْفَة وَهُوَ الطَّعَامُ الَّذِي يُتَعَلَّل بِهِ قَبْلَ الْغَدَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ مَا يتَعَلَّلُ بِهِ الإِنسانُ قَبْلَ إِدْرَاكِ الط … (لسان العرب)
- مضمار: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- والغيث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)