طافَ الوباءُ بقاع الأرضِ
الشاعر: نوري سراج الوائلي · البحر: البسيط
«طافَ الوباءُ بقاع الأرضِ» من شعر نوري سراج الوائلي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طافَ الوباءُ بقاع الأرضِ يستلبُ — ويُهلكُ الناسَ أفواجًا ويحتجبُ
الناسُ فيه سُكارى والردى عجلٌ — والطبُ أعجزه من سره العجبُ
ضاقت به الأرضُ لم يأمنْ بها أحدٌ — حتّى الملوك ومن في السّلطةِ ارتعبوا
منْ بات تُبهرُه الدنيا بزُخْرفِها — قد أيقنَ الصبحَ انْ الارضَ تضطربُ
من ظنّ دهراً بانّ الخُلد مكمنُه — قد أيقنً اليوم انّ البعثَ يقتربُ
هذي العواصمُ أشباحٌ مُكدرةٌ — والحجْرُ فيها سجونٌ حولها الوصبُ
طال الوباءُ كنارٍ كل عاصمةٍ — وقد تعالى على بنيانها الخشبُ
أين المفرّ وهذا الداءُ يسبقُهم — لأيّ ركن لقاهم حيثما انقلبوا
كما يساقون للموتِ القلوبُ هوت — بل كالذين لأبوابِ اللّظى حصبُ
ما لا تراه عيونُ الخلق أرعبهم — حتّى البعيدون من أخباره نُكبوا
لا ينفعُ الداءَ طبّ جادَ مشرطه — أو ينقذُ المالُ منْ للمال يغتصبُ
أين الجيوش وذكر الداء أفزعها — أين العلوم وقد حارت بها النخبُ
فليعرف المرءُ مهما طال مقدرةً — للجهل والعجز والأملاق ينتسبُ
هذا بلاءٌ لعلّ الناسَ من فزع — لله تخشعُ حتّى تنجلي الخطبُ
نستغفرُ الله حين الموتُ يحضرنا — ونقرأُ الذكرَ حين الداءُ يلتهبُ
تضرّعوا يا عبادَ الله وابتهلوا — يأتي الخلاصُ ويعلو للشفا السببُ
ياكاشف الضر عن أيوب حين دعا — اكشفْ بلاءك فالأرواح تنتحبُ
أغثْ عبادك ما للناسِ من حيلٍ — وقد تفشّى بهمْ من ظلمهم نَكِبُ
بالصبر والطب والإيمان نهزمه — وبالدعاءِ وعند الله نحتسبُ
ان البلاء الى الانسان مدرسةٌ — والمؤمنون همُ رغم الأذى كسبوا
للأتقياءِ هو المنجا بما صبروا — وللجناة مجازاةٌ بما ارتكبوا
كلّ ابتلاءٍ سيأتي بعده فرجٌ — مثل البراري تشافي ملحها السحبُ
سيذهبُ الداءُ لكن بعده محنٌ — حين الحياة علاها الظلمُ والكذبُ
لا تجزعنّ إذا ما الداء محتكم — أو تقنطنّ إذا ما الموت منتشبُ
ما مات عبدٌ وانْ في الموت مولده — إلّا بأمر من الجّبار مُكتتبُ
أستغفروا الله وابقوا في مَساكنكمْ — هذي سفيْنة نوحٍ مَنْ نَجَوْا رَكبوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- الخشب: خشب: الخَشَبَةُ: مَا غَلُظَ مِن العِيدانِ، وَالْجَمْعِ خَشَبٌ، مِثْلُ شجرةٍ وشَجَر، وخُشُبٌ وخُشْبٌ وخُشْبانٌ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمانَ: كَانَ لَا يَكادُ يُفْقَهُ كلامُه مِن شِدَّةِ عُجْمَتِه، وَكَانَ يُسَمِّي الخَشَبَ الخ …
- المفر: المِفَرُّ : الجوَادُ الذي يصلحُ الفرارُ عليه.-: الكثير الفرار أي الهروب أو السّريعُ جداً؛ مِكَرٍّ مِفَرٍّ، مُقْبِلٍ، مُدْبِرٍ، مَعاً ** كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ …
- الوصب: وصب: الوَصَبُ: الوَجَعُ والمرضُ. وَالْجَمْعُ أَوْصابٌ. ووَصِبَ يَوْصَبُ وَصَباً، فَهُوَ وَصِبٌ. وتَوَصَّبَ، ووَصَّبَ، وأَوْصَبَ، وأَوْصَبَه اللهُ، فَهُوَ مُوصَبٌ. والمُوَصَّبُ بِالتَّشْدِيدِ: الْكَثِيرُ الأَوْجاعِ. وَفِي …
- بزخرفها: زخرف: الزُّخْرُفُ: الزِّينةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّخْرفُ الذَّهَبُ هَذَا الأَصل، ثُمَّ سُمِّي كُلُّ زِينةٍ زُخْرُفاً ثُمَّ شُبِّهَ كلُّ مُمَوَّه مُزَوَّرٍ بِهِ. وَبَيْتٌ مُزَخْرفٌ، وزَخْرَفَ الْبَيْتَ زَخْرَفَةً: زَيَّنَه …