هذا الوجودُ العام
الشاعر: محي الدين بن عربي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة دينية
«هذا الوجودُ العام» من شعر محي الدين بن عربي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا الوجودُ العام — علمي به أولى
لأنه إنعام — من سيِّد مولى
ويومه من عام — في الشمس إذ تجلى
ترى البصيرَ — بلا نصير
يُعطي البشير — إعطاء ذاتٍ بلا صفات
سوى السِّمات — فانهض إلى
ماوي الأولى — من عندلا
تبصر وجودَ الواحدِ الأعلى — يعطي العلومَ
من حضرةٍ مُثلى — أنشأت ناقوساً
لذكره الزاهر — أحييتَ ناموساً
من قبره الداثر — ولم أكن عيسى
لإنني الآخر — حلو الضرب
لذي نَسَب — بلا سَبَب
أحيي الصَّدا — من الصَّدا
وفي السَّدا — للمصطفى
إذ عفا — عينُ الشفا
من كلّ ما يبلى — هذي الرسوم
آياتُها تُتلى — أبدى لي الله
في سرِّ إضماري — نوراً به تاهوا
من خلفِ أستاري — قوم به باهوا
يدرون مِقداري — في زعمهم
وحكمهم — بعلمهم
إني أنا — وما أنا
إلا أنا — بكلِّ حال
إن المُحالِ — عينُ المُحال
فقل لمن يقولُ بالأولى — إنَّ الفَهوم
من سبَّح الأعلى — هذا الذي قلنا
الحقُّ أبداه — لما أتى عدنا
ولم نقل ما هو — وأرسل المزنا
فسالت أمواه — ولم يكن
إلا بكن — ليعلمن
إن الأمور — عند الصدور
من الشكور — تجري بلا
حصرٍ إلى — وادي العلى
فما ترى إلاّ الذي أدلى — إلى العليم
بالحجة الأولى — إني أنا العبد
كما هو الرب — ولي بذا عهد
الفقرِ والذنب — من قربُه بعد
وبعدُه قُرب — أعمى الورى
فانظر ترى ماذا ترى — ترى العِبَر
لمن نظر على سُرر — يبدي العجاب
خلفَ الحجاب ولا تُجاب — عند الندا إلا إذا تملى
كاس النديم بالمورد الأحلى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …
- فانهض: أَنْهَضَ يُنْهِضُ إِنْهَاضاً : ــ ــه: حَرَّكه لينشط وَأقامَه؛ أنهضتُه باكرًا كي لا يتأخّر عن العمل. ــ ــه بالشيءِ: جعله يقوم به ويتحمله؛ أنهضه والده بإدارة المعمل. ــ الإناءَ: ملأه حتى يفيض.
- نصير: النَّصِيرُ : مبالغة النّاصر، وهو المؤَيِّد المُعِين وَاعْتصِمُوا باللهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ج أَنْصارٌ ونُصَراءُ.
- ويومه: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: …