الحقُّ للرحمن في العرشِ
الشاعر: محي الدين بن عربي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة دينية
«الحقُّ للرحمن في العرشِ» من شعر محي الدين بن عربي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحقُّ للرحمن في العرشِ ... وفي السمواتِ وفي الفرشِ
وفي نزولِ الغيثِ وفي وابلٍ ... حمدته أيضاً وفي الرش
حمداً كثيراً طيباً خالصاً ... يسلم في البحثِ من الهرشِ
وكلُّ حمدٍ ليس فيه أنا ... يقبله الله بلا أرْشِ
يمتاز ختم الحقِّ عن ختمتنا ... بما نرى فيه من النقش
لو سلمت أغنامنا لم يكن ... يقضي سليمان من النقش
فبطشه الأقوى على عزِّه ... ينزل في الشدّة عن بطشي
لمزجه برحمته لم تضق ... فهي لدي بطشي كالخدش
ألفيته في وزن أعمالِه ... يربى على الأوزان بالنش
أخلصت ودي لحبيبِ الهوى ... فليس في ودّي من غش
وليس ذا عشك فلتدرجي ... وأين عش السرِّ من عشي
نبشتُ عنه عند أسمائه ... حتى رأيتُ الأمر في النبش
خادعني عند التجلي كما ... خادع إبراهيم بالكبش
أظهره في صورة ابن له ... فكاد يختلّ من الدَّهش
وهكذا الأمر إذا لم يكن ... كالنصِّ في الأمر الذي يفشي
إني وإياه كليل أتى ... نهاره للولدِ إذ يغشي
بالله يا نفسي كذا فافعلي ... إذا أتى يبغي السّوى غشي
حتى يرى فعلمكو فعله ... كمثلِ موسى في عصا الهشِّ
أجمل أمراً بعدَ تفصيله ... ليحصلَ المطلوبُ بالفتش
أخبرنا حكمة إمساكه ... كما روى قائمة العرش
إن عصاه لم يزل حكمها ... لكي يرى الأعينَ مَن يعشي
هيهاتِ هيهاتِ لما تبتغي ... وأينَ فرغانةَ من النش
لقيت شخصاً عند وادي القرى ... فقلتُ ذا محمد اللوشي
ولم يكن فقلتُ مكرا بنا ... فلم أثق من بعد بالنوش
إن جاءكم نص بضدِّ الذي ... ذكرته مع الهدى يمشي
تمسكوا منه بأهدابه ... وألقوا الذي ذكرت في الحش
أنا ابنُ سامٍ لا ابنُ حامٍ فلي ... فضلٌ على الأغربة الحبشِ
في صاحبِ الفيل لكم عبرةٌ ... وهادمي الكعبة بالنكش
لله سرٌّ لو بدا ما اهتدى ... به رجال الأعينِ العُمشِ
والله ما أخفيته عنهم ... إلا لما فيه من الفحش
لله قومٌ لهم فطنةٌ ... تراهم كالحمر الوحشي
لهم نفور ولهم وقفة ... تردّهم عن بطشةِ الطَّيش
العرشُ فرشٌ للذي يستوي ... عليه وهو السقفُ للفرشِ
فما أرى شيئاً بلا نسبةٍ ... فنزِّهوا الرحمن ذا العرش
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البحث: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- الرش: (رَشَّ) الرَّاءُ وَالشِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَفْرِيقِ الشَّيْءِ ذِي النَّدَى. وَقَدْ يُسْتَعَارُ فِي غَيْرِ النَّدَى، فَتَقُولُ: رَشَشْتُ الْمَاءَ وَالدَّمْعَ وَالدَّمَ. وَطَعْنَةٌ مُرِشَّةٌ. وَرَشَاشُهَا: د … (مقاييس اللغة)
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الفرش: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- النقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة … (لسان العرب)
- الهرش: هرش: رَجُلٌ هَرِشٌ: مائِقٌ جافٍ. والمُهارَشةُ فِي الْكِلَابِ وَنَحْوُهَا: كالمُحارَشةِ. يُقَالُ: هارَشَ بَيْنَ الْكِلَابِ؛ وأَنشد: جِرْوَا رَبيضٍ هُورِشا فهَرَّا والهِراشُ والاهْتِراشُ: تقاتُلُ الكِلاب. الْجَوْهَرِيُّ: ا … (لسان العرب)
- برحمته: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- بطشي: بطش: البَطْش: التَّنَاوُلُ بِشِدَّةٍ عِنْدَ الصَّوْلة والأَخذُ الشديدُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بطشٌ؛ بَطَشَ يَبْطُشُ ويَبْطِشُ بَطْشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: فإِذا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ أَي مُتَعَلِّقٌ بِهِ بقوَّة. وال … (لسان العرب)