يا عين فابكي على الإخوان لو بدم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
يا عين فابكي على الإخوان لو بدموابكي ولا تسأمي يا عين وانسجم
وابكي لمجتمع منهم على طلبللعلم بدد منه كل منتظم
سعى بهم ووشى قوم ذوو ضعنوذوو شقاق وتفريق لملتئم
فانبت من حبلهم ما كان متصلاًوانحل منه لعمري كل منبرم
والله ما لهمو ذنب به نقمواإلا لهجران ذوي الأجرام والتهم
وملة سلكوها للخليل عفابعدُ المشايخ منها الرسم فهو عم
الله أكبر إن كانت لمعضلةوحادثاً فادحاً في الدين ذا عظم
والله أكبر إن كانت لداهيةشنعاء كم أربقت والله من أمم
فقل لباهتهم ظلماً وشائنهبشراك بشراك بالخسران والندم
لله درهمو من عصبة سلكواللعلم مهيع صدق غير منهم
جاءوا إلى طلب التوحيد ليس لهمفي غيره من إرادات ولا همم
جاءوا لكي يفقهوا في الأصل حيث عفتمنه الرسوم وأضحى دارس العلم
نفار قوم فدامٌ من سفاهتهملما رأوهم إلى ذي الأصل ذو همم
ما أثروه من الأصل الأصيل وماقاموا به من معادات لذي التهم
ومن موالات من كانت عنايتهمبالأصل ثابتة الأقدام والفدم
ليسوا يرون أخا التعليم وفيرسائل الشيخ ذا علم ولا حكم
والعلم عندهمو ما قاله الفقهاوحبذا هو بعد الأصل حيث نمى
تا الله إن كان ذا ذنباً لقد هزلتواخلولق العلم فيما بيننا وعم
وا عفتاه وا غوثاه وا حزناهإن شاع ذلك بين العرب والعجم
وإن يكن شعب الواشون وانتصروابالقيل والقال فعل الآفك الأثم
تباً لهم من سعاة حاسدين لقدجاءوا بقيل لعمري شيب بالأضم
تباص لهم من سعاة إنهم لهموأحق بالذم محفوفون بالتهم
يا قوم والله قد جئتم بمعضلةظلماً وبغياً وبالتحريف للكلم
ما لازم الهجر تكفير الذين عصواحاشا وكلا فما هذا بملتزم
كلا ولا لازم الهجران عندهموتضليلكم فارعووا عن وصمة الوذم
فإن يكن لازماً فأتوا بحجتكموانصتوا لجوابٍ غير منفصم
وإنما الهجر كالتغرير عندهمولكي يفيء ذوو الإجرام بالندم
والحمد لله حمداً لا انحصار لهذي المن والفضل والإحسان والنعم
ثم الصلاة مع التسليم ما نشأتبيض يعاليل وانهلت بمنسجم
على النبي الأمين المصطفى شرفاًأو في الأنام على الإطلاق بالذمم
والآل والصحب ثم التابعين لهمأهل الفضائل في الإسلام والقدم
عن القصيدة
«يا عين فابكي على الإخوان لو بدم» من شعر سليمان بن سحمان، من العصر الحديث، وتقع في ٣١ بيتًا. ورويّها حرف الميم.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.