أما والذي لا يعلم الغيب غيره
الشاعر: سليمان بن سحمان · البحر: الطويل
«أما والذي لا يعلم الغيب غيره» من شعر سليمان بن سحمان، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما والذي لا يعلم الغيب غيره ... وما العبد أخفى في الضمير وأظهرا
لقد عيل منا الصبر وإزور جانباً ... وقد صابنا هم شديد فأضجرا
فلسنا مع الإخوان في كل مجلس ... وليس لنا شغل نقضيه إن عرا
فنصبر حتى ينقضي بتجمل ... ونحتمل الأمر الذي كان قدراً
وما الحال منا يا محب خفية ... عليك وإن تخفي فها بعض ما جرا
فمنا أخو دين ثقيل وليعة ... يراك أبر الناس فيما تعسرا
وأولاده لا يحسنون تصرفاً ... وليس لهم من بعده من تعمرا
ويأمل أن تحنو عليه لأنه ... أفاض إلى أمر شديد فأضجرا
فهذا الذي قد كان من بعض شأنه ... وآخر ذو هم ودين تكررا
وقد كان دهراً في الرياض منعما ... على كل ما يهوى كيماً محبرا
فأصبح كالبازي المنتف رشيه ... فلا الحال محمود ولا طار فاقترا
يحن إلى الأحباب والألف بعدما ... بأضدادهم أضحى عديماً مقحطرا
حنانيك اسجع إذ ملكت وكن بنا ... لطيفاً رحيماً محسناً وميسراً
وكن ذاكراً ما قيل في الهدهد الذي ... تغيب حتى قال حقاً وأخبرا
وإن أناساً أقسموا من غبائهم ... على الله أنا لا نزال ولن نسرا
فإن تعطفوا فهو المؤمل فيمكمو ... وإلا عددناكم كمن غيب الثرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بتجمل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- جرا: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- صابنا: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- عرا: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- عيل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)