مكر
الشاعر: إبراهيم يحيى الديلمي · البحر: الكامل
«مكر» من شعر إبراهيم يحيى الديلمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تعبتْ خطاي من الطريق الأولى ... ووجدت أني لم أعدْ مقبولا
يجتثني مكر اللئيمة من فمي ... ضحكاً وينسف لحني المتبولا
فأكلم الأيام أن حبيبتي ... سرقتْ مساءً قلبي المذلولا
يا حزن لو أني دهست ُ محبتي ... ماصرتُ أخشى سيفك المسلولا
لو أنني بعت ُ الخديعة روعتي ... ما نكلت ْ بي أمها تنكيلا
يا رعشة الشَّبَقِ المغلف بالأسى ... مسعاك ِ قَطَّع حبلنا الموصولا
قولي لمن تلك الوجوه ُ تكلمي ... ومن الذي وجد َ الرجا مقتولا
أتراوغين؟ أتكذبين؟ أينبغي ... لي أن أصدق قولك ِ المعسولا
وجنيت ُ ما زرع الرواغ ُ لأنني ... يا تلك َ كنت ُ أراوغ المجهولا
ما لون أخطائي إذا أحَصيَتُها ... وأخذتُ أطعن صدقها مذهولا؟
وأطالب السلوى بأن تمشي معي ... لو أنني فَصَّلتها تفصيلا
فتصدني عنها وتطلب من يدي ... قتلي وقد أشبعتها تقبيلا
لن تكتبي أني كذبت لأن لي ... شفتين لم تتعلم التمثيلا
ولأنني لم أدعيكِ حبيبة ... لم أكسر الأقلام َ و القنديلا
واليوم ما عدنا معاً فاستكبري ... صلفاً لأني قد شبعتُ ذبولا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشبق: شبق: الشَّبَقُ: شِدَّةُ الغُلْمة وطلبُ النِّكَاحِ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَبِقٌ وَامْرَأَةٌ شَبِقةٌ. وشَبِقَ الرَّجُلُ، بِالْكَسْرِ، شَبَقاً، فَهُوَ شَبِقٌ: اشْتَدَّتْ غُلْمَتُهُ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَ … (لسان العرب)
- المغلف: غلف: الغِلاف: الصِّوان وَمَا اشْتَمَلَ عَلَى الشَّيْءِ كقَمِيص القَلْب وغِرْقِئِ الْبَيْضِ وكِمام الزَّهْر وساهُور القَمر، وَالْجَمْعُ غُلُفٌ. والغِلافُ: غِلَافُ السَّيْفِ وَالْقَارُورَةِ، وَسَيْفٌ أَغْلَف وَقَوْسٌ غَلْف … (لسان العرب)
- تكلمي: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)