ساعةُ الصّفر
الشاعر: وحيد خيون · البحر: المديد · الغرض: قصيدة حزينة
«ساعةُ الصّفر» من شعر وحيد خيون، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وصاحَ الغرابْ ... فبَدّلَتْ الشّمْسُ ألوانَها ...
وقامَتْ تُهَدِّدُ سُكّانَها بالغِيابْ ... وألْفَيْتُ أَنّي ...
سأبقى طويلاً على البابِ ... ... يا بابَ حُزْني الذي جئتُ أرْمِي عليهِ النّذورْ
سأرْثيكِ مادامَ في العيْنِ دَمْعٌ ... ... و ما دامَ في العَيْنِ نورْ
سأرثيكِ ما دمتُ حَيَّ الضّميرْ ... وما دمتُ حيََّ الشّعورْ
سأرثيكِ ما دامَ للنّخْلِ في أرضِ (أُورٍ) جذورْ ... و لا ضَيْرَ أنْ توقِدي جَمْرةً خلْفَ بابي
و لا ضيْرَ أنْ تسلُبيني حذائي العَتيقْ ... ... و لا ضيْرَ أنْ تسْلُبيني ثيابي
لأني على البابِ ... شحّاذُ خبزٍ وماءْ ... ... وأشْحَذُ ظلاّ
و مازالتْ الشّمْسُ ترمي العُهودْ ... ... و تقرِضُني شمسُ بغدادَ عَجْلى
و تهمِسُ في مَسْمَعي لنْ أعودْ ... وباتتْ تُلَوِّحُ لي بالغِيابْ
سأرثيكِ حتى ولو هدّدَتْنِي ... ... جميعُ الكواكبِ بالإنْسِحابْ
سأرثيكِ حتى ولو هدّدَتْني ... ... جميعُ العواصِمِ بالإنْقِلابْ
سأرثيكِ حتى تُوَلّي التّماسيحُ مِنْ أرضِنا ... ... وحتى يطيرَ الغُرابْ
سأبْني لعَيْنَيْكِ رمْزاً بـ (لندنْ) ... ... وأبني لعَيْنَيْكِ سوراً بِ (بَرْلينَ) تَجْري عليهِ الخيولْ
فتأتي القبائلُ مِنْ كلِّ فَجّ ٍ عَمِيقْ ... ... ويجْتازُ بغدادَ قرْعُ الطبولْ
ليَرْوي لهمْ آخِرَ الفَصْلِ مِنْ حُبِّنا ... ... وماذا على البَحْرِ كُنّا نقولْ
وفي آخِرِ السّورِ أبْني لعيْنَيْكِ قصْرا... ... ومِتْحَفَ شمْعٍ جديدْ
و(نافورةً) مِنْ زجاجٍ ترشّ ُ المَطرْ ... لكيْ يعرِفَ النازِلونْ
بأنّ المسلاّتِ مِنْ حَمّورابي و أُورٍ و سُومَرْ ... ستبْقى تُكرّرُها شهرَزادْ ...
و تبقى تُعيدْ ... حكايةَ بغدادَ لمّا بناها الرّشيدْ
وقصةَ بغدادَ لمّا تعلّقَ فيها وحيدْ ... وثمّ انْتَهى الفَصْلُ حيثُ الرِّياحْ ...
تُغَيِّرُ مَجْرى السّفينِ و تجري لِما لا نُريدْ ... ثلاثينَ يوماً على بابِكُمْ ...
فهلْ أطرُِقُ البابَ ثانيةً مِنْ جديدْ؟ ... ثلاثينَ يوماً أجوبُ التضاريسَ دونَكْ
ثلاثينَ يوماً على كلِّ شئٍ ... ... أرى يا عيوني عيونَكْ
قِفي لحظةً لحظةً للعِتابْ ... أشُمّكِ في الحرْفِ في السّطْرِ في نُقْطَةٍ مِنْ كِتابْ
أراكِ على لَمْحَةٍ مِنْ ضياءٍ ... ... وفي بَرْقَةٍ مِنْ سَحابْ
لقدْ خابَ ظنّي ... ... فهلْ خابَ ظنّ ُ الغرابِ الذي صاحَ راحَتْ بعيداً؟...
فَمَنْ يا تُرى سوفَ يُدْنيكِ مِنّي ؟ ... ومَنْ يا تُرى يوقِدُ الشّمْعَةَ الثانِيَهْ ؟
بميلادِ يومِ التلاقي الذي كانَ ميلادَ سِنّي ... ثلاثينَ يوماً على البابِ ...
يا بابَ حُزْني الذي جئتُ أرمي عليهِ النّذورْ ... و شَمْعي و حِنّاءَ روحي ...
و قنديلَ دَمْعي ... ... و كُحْلَ العيونِ التي أمْطَرَتْ ليلَها كي تزورْ
أتيتُكِ كي تقرئي خاطري ... ... وكي تعرفي ما برأسي يدورْ
أُحِبّـُكِ حتى ولو قطّعوني ... ... وحتى ولو جرّدوني الجذورْ
فأمْيالُ ساعاتِ حُبّي الكبيرْ ... ... على الصِّفْرِ ظلّتْ تحومُ عليها الطيورْ
ولكنّ ساعاتِ عمري أنا ... ... وقَفْتُ وظَلّتْ تدورْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- النذور: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- بالغياب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- تسلبيني: سلب: سَلَبَه الشيءَ يَسْلُبُه سَلْباً وسَلَباً، واسْتَلَبَه إِياه. وسَلَبُوتٌ، فَعَلوتٌ: مِنه. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: رَجُلٌ سَلَبوتٌ، وامرأَةٌ سَلَبوتٌ كَالرَّجُلِ. وَكَذَلِكَ رجلٌ سَلَّابةٌ، بالهاءِ، والأُنثى سَلَّاب … (لسان العرب)
- تهدد: هدد: الهَدُّ: الهَدْمُ الشَّدِيدُ وَالْكَسْرُ كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم؛ هَدَّه يَهُدُّه هَدًّا وهُدُودا؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: فَلَوْ كَانَ مَا بِي بالجِبال لَهَدَّها، ... وإِن كَانَ فِي الدُّنيا شَدِيداً هدُ … (لسان العرب)
- توقدي: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- ثيابي: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- جذور: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- حذائي: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ … (لسان العرب)